撒拉族刺绣②

  撒拉族刺绣是撒拉人以勤劳和智慧创造的一门艺术,不仅形式多样,工艺精湛,更因其丰富的内涵而大放异彩,没有文字的撒拉族,天才地运用了刺绣,表达民族迁徙、民族生息繁衍的历史,再现风情民俗,寄其精神向往。
  撒拉族刺绣源远流长,集传统文化、风俗、地域特征于一身,是一种民间习俗,具有独特的民族风格和技巧。在过去,撒拉族不论家境贫富,大姑娘、小媳妇们都要学习掌握刺绣、学习家里各种针线活儿的刺绣技能,她们在闲着时,三个一堆,五个一群,或坐在树下,或坐在热炕头,以针代笔、以线代色,她们在每一件生活用品上都施之以智慧,倾注着感情,巧手绣出一件件精美的刺绣作品,为的是绣上漂亮的新装过门,因为,在当时,一个好女子只有必备了缝纫、刺绣才有资格出嫁,或讨的男方的欢喜,所以,大多数女孩从十岁左右就开始学习各种刺绣技艺,当然,她们的这种学习是没有专门的老师,主要是通过家传(从母亲或奶奶熟练的针线刺绣中)或互相之间的交流而得到启发和培养的,并得以延续下来的,女孩子就在少年时就受到了家庭的熏陶,要从小学习刺绣,在实践中不断积累经验和技能,从简单的牡丹花、荷包开始,渐渐将花鸟虫鱼、山水人物一一练习得熟透,直到十六七岁出嫁时(撒拉族早期有出嫁早的风俗)就掌握了一定的刺绣方法和技巧,在不同的底布上按照自己的兴趣爱好,刺绣各种自己所喜欢的图象,特别是给新郎做的枕套、布鞋、鞋垫、围裙等就更加细心,都是用自己的手精心设计和刺出来的,五彩线刺出的一朵朵娇艳的花朵,一片片青翠的绿叶,在姑娘媳妇们简单的重复、对称中体现出古朴、美观、大方的风格,其中,枕头顶最为重要,最为精彩,而且更吸引人了,成为人们的抢手货,摆在家里赏心悦目,具有浓郁的民族文化气息和风土人情的特色,这又令她们光彩照人。
  有着悠久历史文化与浓厚的宗教气息的循化,刺绣业千回百转,一直生生不息,经过了一段长期的封闭状态后,又从容地保留和完善了自己的原始风貌,在工业经济快速发展的今天,针对撒拉族观念传统,妇女外出困难,就业率低的实际和当地旅游业蓬勃发展的契机,当地政府不断挖掘、整理其广泛的刺绣基础以及深厚的人文积淀,将刺绣工艺业已列为“阳光工程”,积极的开发为民族民间工艺品和特色旅游产品,并且培养和造就了一批既有创新能力又善于经营的企业家,这更大的增强了撒拉族居家妇女学习这门刺绣艺术的愿望,使昔日不甘抛头露面、整天围着锅台转的妇女们再一次踏上了艺术人生,她们针针用心、丝丝留意,把积极的生活态度和审美情趣绣入滑溜溜的稠布上,绣出的荷包(具有装钱、插针等不同用途)、枕头(精致美观,且松软保暖)、鞋垫、围裙等有吉祥之意,尤其是花鸟绣品,色泽艳丽、做工精细,富有立体感,表现活泼有趣,令人爱不释手,非常具有观赏性和收藏价值,最重要的是,在短短的几分钟时间内便能完全掌握,刺绣可以让她们自己动手装扮自己的生活。
  如今,在撒拉族的故乡,刺绣再度受到格外的关注,这种传统的刺绣技艺大多都出自农村居家妇女之手,撒拉族艳姑学到一技之长的同时,还成功地挽救了循化濒临绝迹的刺绣技艺,使之焕发出骄人的光彩,受到众人的喜欢,可以说,撒拉族刺绣是妇女们表达情感时创造的艺术品,也可以说她们都是刺绣艺术家。因为,这古朴庄重的技艺曾参展于中国西部文化产业博览会、青海省民族文化旅游节等商品经济领域,使有着长远历史的绣花枕头到现代的奥运福娃,从小巧精美的绣花荷包到巨幅的富贵吉祥图,使之终于登堂入室,与艺术结了缘,它以其绣法简单、针法细腻、工艺精湛、立体感强、外观华丽典雅而吸引了更多的刺绣爱好者,让人从中可以得到刺绣的乐趣,更因其别具风格的特点大放异彩,成为了游客休闲娱乐的首选礼品。有人云:“撒拉族妇女所绣花卉、动物形象栩栩如生,其刺绣工艺精湛能与苏绣、湘绣想媲美。”

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