斗牛纹②
《名义考》：“斗牛如龙而觩角。”觩角即角作曲貌，一如弓鞬式。形异于龙、蟒之角。《埤雅》：“虚危（星名）以前像蛇，蛇体如龙”。故知斗牛纹并非牛形，而是一种想象的形象。《宸垣识略》：“西内海子中有斗牛，即虬螭之类，遇阴雨作云雾……且视之，湖冰破裂一道已纵去。”亦谓非真牛形。又故宫太和殿脊兽中有斗牛一兽，头不作蟒形，遍体作鳞片，尾与麒麟尾相似。此兽纹亦用于服饰。斗牛纹服，决于飞鱼之服，属赐服之一。
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古代吉祥纹样。又称“宝仙花”、“宝相花”。盛行于隋唐时期。相传它是一种寓有“宝”、“仙”之意的装饰图案。纹饰构成，一般以某种花卉（如牡丹、莲花）为主体，中间镶嵌着形状不同、大小粗细有别的其它花叶组成。尤其..
据葛洪《神仙传》，相传三国时吴国人董奉“颇多神异”，善医道，有人病故三日他用药使之起死回生。又传董奉居庐山（乐史《寰宇记》说在钟离县杏山，今安徽风阳县东北），不种田地，每日免费为人治病，只让治愈的病人为其栽种杏树，作..
古代寓意图案。汉、魏甚为流行，湖南长沙马王堆汉墓出土的锦绣上就有不少。茱萸是一种乔木，结实气味芳烈，可入药，古人认为能“辟除恶气，令人长寿”。《风土记》：“九月九日……俗尚此日折茱萸以插头，云辟淬除恶气，而御初寒..
青铜器纹饰之一。蟾蜍纹在青铜器上很少见，在盛放水浆的器上可见到数例。一般比较形象，也有变形的，身上有斑纹或圆形的疙瘩纹，各时代仅有个别发现。 古代寓意纹样。战国、秦汉直到魏晋，蟾蜍一直被人们视为神物。《..
古代铜镜。铸作精美。形制有菱花、葵花和圆形等多种。圆纽，亦有兽纽。镜背纹饰，常见猎者持枪跃马，绕绳套索，挽弓欲射，鹿、兔、野猪、怪熊等各种野兽，惊恐万状，四散逃窜。气势紧张，造型生动。空间点缀花枝、小树、蜂蝶，外缘..