石头节②

　　石头节起源

　　正月初十日，称为石头节，亦称老鼠娶亲日，俗称十指。

　　石头节定在初十日，应该是从初十的十音化来。十与石同音。这一天，民间忌动石器，不搬石头，习惯祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢当神等等。旧俗在除夕于这些石器上贴春联后，正月初十日以前，是禁止使用的。过了正月初十日，则可以开封使用，无所讲究了。石头节，应该与原始人类的大山及石头崇拜有着源流关系。

　　因为墙基用石头垒砌，老鼠又多生活在墙角窟窿里的缘故，正月初十日，民间传说是老鼠娶媳妇的日子。

　　晋东南地区，习惯用谷面作蒸食，称为'十子团'。夜晚时，放置于墙角土穴等处供老鼠吃。

　　晋南地区是在墙根置放面饼，以庆祝老鼠娶媳妇。

　　忻州石头节

　　忻州地区在这一大习惯吃莜面或高粱面鱼鱼。妇女们搓鱼鱼一手五根，两手同时动作，面板上搓动着十根细长的面鱼，故把这一天称为十指。搓面鱼的时候，要捏一些花轿同时蒸熟，放置墙角瓮底等处，以备鼠郎娶亲使用。

　　晋北石头节

　　初十日，许多地方要在屋隅、墙角及水瓮里点灯、焚香、敬纸，对老鼠娶亲志贺。而在晋北一些地方，晚上却忌点灯，忌说话，以免惊扰了娶亲事宜，惹下鼠神，一年为患。小孩子不明事理，往往信以为真，闹着不睡觉，要看个明白。大人们便接过祖辈的传说，对孩子们说：要嘴里含着驴粪蛋蛋，耳朵里塞上羊粪蛋蛋，眼皮上夹着鸡屎片片，在满天星星的时候，趴在磨眼里，才能看到老鼠娶亲的热闹场面，听到鼓乐声。这样的事情，孩子们当然不愿干了，也就只好睡觉了。这个民俗，充分反映了历史上民间既恶鼠害、又怕鼠害的传统心理。

　　晋南石头节

　　初十日，民间还有许多希冀粮丰的活动。晋南地区，用面食蒸成农作物禾穗形状，象征农业丰收，并把此日称为'实子日'。晋东南地区习惯用谷面捏成十二个灯盏，象征十二个月。闰月年则捏十三盏。按顺序摆在笼里，蒸熟后仔细观察灯盏内是否有水，那一盏里有水，表明那一个月有雨水。水多则雨涝，无水则干旱。（也有的地方，是在正月十五元宵节、二月二青龙节蒸灯以测旱涝丰歉。）

　　晋中石头节

　　初十日，民间孩童习惯踢葫芦玩耍，称为'老鼠嫁女'。

　　与老鼠娶媳妇的民俗相仿佛，晋中地区习惯在正月十三日将米面撒在房屋顶上，供寒鸦啄食，祈祷这些鸟类不糟害田地里的豆子。

　　大泽山石头节

　　大泽山石头节每年农历三月十六日举办，由'石匠节'（或称'山神爷生日'）演变而成。相传，东魏武定年间（543～550年），青岛平度天柱山下一户石匠在巨石上凿了一个能容纳10多人的石窟，窟内四周雕刻了众多山神佛像，石窟造像完成正值武定六年（549年）农历三月十六日。后来，人们便把这天称为'山神爷生日'，也叫'石匠节'。由于大泽山镇石料资源丰富质优，产品销往全国各地并远销日本、韩国、新加坡等地。为充分发挥石料资源优势，90年代初，当地政府把农历三月十六日的'石匠节'定为'大泽山石头节'。节日活动主要为展销石料产品、交流石料加工技艺、进行民间艺术演出和旅游活动等。

　　1991年农历三月十六日，大泽山镇驻地锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，人们载歌载舞，欢庆首届石头节。石头节期间举办了石料工艺品展览评比、民间艺术表演和游览活动。

　　1992年大泽山石头节期间，大泽山镇政府举办了石材贸易洽谈会，来自日本、韩国、东南亚及北京、上海等国内外客商参加了交易会，各类石材交易额达753万余元。举行了舞龙灯、跑旱船、踩高跷、武术等表演活动。

　　1993年大泽山石头节期间，大泽山镇政府举办了石材贸易展销洽谈会，石材交易额达到1100余万元，同时进行了民间艺术表演和石材雕刻大赛。