蹲踞(dūnj')
蹲，即两膝如坐，臀部不着地；踞，有蹲或坐之义。踞与居通，即蹲之义，《说文》云：'居，蹲也。'同书足部又云：'蹲，居也。'此为蹲踞同义。《史记'高祖本纪》云：'沛公方踞床，使两女子洗足。'此'踞'为坐之意。所谓'踞坐'是也。即坐时两脚底和臀部着地，两膝上耸。蹲踞皆为耸膝不敬之坐。《论语'宪问》云：'原壤夷俟，子曰：'幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼!'以杖叩其胫。''夷'作'夷踞'。观《后汉书'郭林宗传》述茅容与同辈避雨树下云：'众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。'可以知之，夷俟，即蹲踞而不出迎之谓。所以，孔子责其不恭，欲'以杖叩其胫'。然君见臣，亦可用之，不能责之以礼。《吕氏春秋》卷十五《下贤》云：'魏文侯见段干木，立倦而不敢息，返，见翟黄，踞于堂而与之言。翟黄不悦。文侯曰：'段干木官之则不肯，禄之则不受，今汝欲官则相位，欲禄则上卿，既受吾实，又责吾礼，无乃难乎?''（摘自黄现璠撰《我国坐俗古之变》，载《扫荡报》文史地周刊版第十二期，１９４１年4月1６日；又载黄现璠著《古书解读初探''黄现璠学术论文选》第116页，广西师范大学出版社2004年7月）
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