江盈科②

　　江盈科(15531605)，字进之，号渌萝。桃源人。其祖父伯玉、父亲风翎均课于农。盈科从小聪慧，万历五年(1577)人县学为生员，十三年(1585)乡试中举，自为诸生，名已隆隆起但是，此后于万历十四年、十七年两次赴京参加进士考试，皆不第而归。万历二十年(1592)三月，与袁宏道同榜进士及第。八月，授长洲(今江苏吴县)县令。长洲属三吴，赋税之重，甲于天下，江盈科同情人民，常因催科不力而遭长官詈骂。为缓解人民京解诸役之苦，置役田二千余亩以资役费。任职六载，贤令名声远播。万历二十六年(1598)，先报吏部主事，旋因李应策劾奏江盈科以征赋不及格而改官大理寺正。是年冬离京，奉命恤刑滇黔。两年后升户部员外郎并主试四川。三十二年七月，擢四川提学副使。次年八月，病逝于四川。后归葬桃源苏溪。

　　江盈科体察下情，兴利除弊，是一位难得的贤吏。他著《王者所天在民论》，认为民为王者之天，王者之心。王权表露形迹，天下民众总是设法逃避；而民权表现的是心，却无迹可寻，民心向背，关系社稷的存亡，力量无比。因此，为官者必然不敢忽民，不忍残民，不能一瞬息忘民。他批评当时朝政腐败：宫中黄金高如斗，道旁死人不如狗。民苦君乐不忍闻，分明藉资与敌手。袁宏道赞叹江盈科痛民心似病，感事泪成诗。在文学上，江盈科参与创立公安派，贡献巨大。他为文主张元神活泼，写真性、真情、真我，被袁氏兄弟称为诗文大家。传世著作有今人黄仁生博士辑校、由岳麓书社出版的《江盈科集》。

　　小漆园记

　　《南华》内外篇，大抵发明逍遥之旨。逍遥者，无入而不自得之意也。庄周生季世，为漆园小吏，在嚣烦冗琐中，而见解超脱，不胶于事，为能极夫逍遥之趣。世儒求其说而不得，乃欲逃无何有之乡，以求所为逍遥者，溺其旨矣。

　　不佞樗散之材，无当世用，荷上不弃，拔入制科，择为长洲令。长洲于东南最称岩邑，又文明之区，而吴会之冲也。盖缙绅多于邓林，使轺密于鱼鳞，监临众于九牧。簿领丛沓，有如纷丝；胥吏闪幻，有如鬼域。且频年灾青，井邑萧条，而五十万之常赋，要于取盈。其自民而输于官也，如鸡口；其自官辇于京师也，如牛后。令日夜操鞭笞，与疲民从事，犹然以岁课不登见夺饩。大较长洲令见长难，取谴易，不称苦心乎哉？

　　不佞在职逾年，昕夕拮据，形容凋落，揽镜自照，瘠如枯鱼。家人固疑予之不乐，而予中则无日不逍遥也者。要之，尽吾之心，行吾之事，毁誉譬诸聚蚊，得失比于梦麀。内无所

　　营，外无所冀，退食之顷，兀坐此斋，扫地焚香，消遣尘虑，悠然忘其身之楚人也，所居之吴苑也。而乌知令之为我耶？我之为令耶？又乌知长洲之能苦令，而令之能苦我耶？则亦何往而不逍遥也？于是颜其斋曰小漆园。因为兹文以记岁月。

　　看来，作者是庄周的仰慕者。名其斋日小漆园，自然是以当年的漆园小吏庄周自况。其所以如此，是因为作者从自身的境况中体会到了庄子所谓逍遥的真谛。作者当时身为县令。他的好友袁宏道曾描述过县令的处境：上官如云，过客如雨，薄书如山，钱谷如海，朝夕趋承检点尚恐不及，苦哉！苦哉！。如何摆脱这种苦境呢？作者的办法就是按照庄子的理论，在心理状态上追求物我两忘。作者也确实摸索出了聊以逍遥的办法，那就是忘怀得失毁誉，内无所营；外无所冀，随遇而安，无往不适。按照这种办法，作者达到了乌知令之为我耶？我之为令耶？又乌知长洲之能苦令，而令之能苦我耶的境界。但是，这样做，真能彻底逍遥吗？还是袁宏道说得透彻：没证见的是非，无形影的风波，青岑可浪，碧海可尘，往往令人趋避不及，逃遁无地。难矣！难矣！