十番②

　　（1）十番　
　　俗称“打十番”，它本源于明中叶万历年间的苏州，清乾隆年间在民间流传最盛，那时称“苏南十番”或称“江南十番”。
　　后根据天津人的欣赏习惯和演唱风格，出现了一些与江南十番不同的套曲，当时叫“北十番”。随后，天津十番开始流行，且北昆（十番乐曲是从昆曲中挑选的）的戏班在津众多，从而使这一民俗音乐逐渐成为中国独具一格的民间音乐。十番，是中华民族乐曲中一种优秀的传统乐种，是打击乐与管弦乐为一体的变响音乐。其打击方式方法别具一格，自成一家的锣鼓经。其管弦乐的乐曲，多取元曲及昆曲的曲牌选段或选句。音韵清脆、幽雅宜人，更富于月夜、水滨、园林等幽静的地方演奏。
　　十番所用乐器，可分为打击乐器和管弦乐器两大类。打击乐器最丰富，包括锣、鼓、钹、铃等。锣有大锣、中锣（亦称文锣)、手锣（亦称镟子）、汤锣、云锣、马锣、镗锣等大致有10种（最大的60—70公分，最小的为10公分)；鼓有大鼓、堂鼓、板鼓（俗称单皮鼓）、盆鼓、怀鼓等；钹有小钹、水钹、齐钹、蒲钹；此外还有星铃（又叫星子、碰钟)、水镲、梆子、檀板、大小木竽等。
　　管弦乐器包括管乐器和弦乐器。管乐器有笙、管（又称雅管）、笛、箫、唢呐、海笛和喇叭。弦乐器有琵琶、南弦、提琴（中国提琴)、双清、京胡、南胡、板胡和乐琴等。
　　以上乐器达30余种，所以演奏时，需要人手多，但也可酌减。
　　天津十番，原有三四十套乐曲。200年多来，经历代相传，并从中精选出12套。计有粗十番（即打击乐）4套，包括《小嘉兴》、《伙锣鼓》、《两来船》、《锦堂春》。其中《两米船》有4套，一会儿合奏，一会儿单奏；花十番(即笛十番、笙十番、唢呐十番）4套，包括《大嘉兴》、《元宵乐》、《下西风》、《金山寺》、细十番（用丝竹乐器)4套，有《松竹梅》、《锦上花》、《一串珠》、《爇沉檀》。除这12套为主外，还有三套，即《太平元月》、《闹龙船》和《千狐月夜》，共计在天津流传15套。每曲之曲文相当长，可演奏半小时左右。十番的主要曲牌有《破布衫》、《品令》、《货郎儿》、《家丑》等百种。天津十番为纯器乐演奏，1个人1个乐器，一场演出多为二三十人，少则十几人。
　　天津十番中的丝竹乐曲最为独特，曾参加展播，并获奖。它是从天津的说唱音乐，即靠山调、时调等民间小曲基础上演化而来，用该类乐器演奏的《春柳》，一般为十番演出的开场音乐，很有特色。
　　旧时，十番著名的演奏团体有三大乐社和七小社。三大乐社，即集雅社（1870年——1901年)、美善社(1891年一1920年）和四如社（1921年——1985年）。这三大乐社成立和结束时代并不衔接，中间曾有三代人，同聚一堂，共同演奏之时。七小社，即社会教育办事处、严氏（即严范孙）十番会（为家庭组织的)、南开中学十番组（系南开中学业余组织)、天津女子师范学校十番组（系女师业余组织）、勤敏女子十番组、绿蕖画会十番组、音乐传习所十番组。七小社均为期不长。
　　四如社是天津十番规模最大且活动时间最久的演奏团体。成立于民国十年（1921年)，是天津名流李谨权先生为了保存传统优秀民族音乐，在其家中（城内项家胡同）成立的。社员多为学校教师和银行公司职员。在六十多年的活动中，曾因军阀混战和“七七事变”等原因，三起三落。活动地点先后在李志道家、金赞周家（城内罗家横胡同）、李尚勖家（现唐山道邮电学校）、杨云清家（宫北大街长源杨宅）等处。先后聘请的老师有周芝田、金赞周和李尚勖。据张焘《津门杂记》卷中“四月庙会”讲道：“县城隍庙赛会，戏台纯用灯嵌，晚间请有《十番会》同人，在县城隍庙戏台上奏古乐数曲，随有昆曲唱和，皆旧家读书人也。”此事刊于清光绪十年（1884年），所记是咸丰、同治以来的事。
　　由于十番社员大多为士绅阶级和知识分子，学习十番音乐，纯粹为了消遣自娱，不以演出为业，非有特殊情况，隆重邀请，轻不露演，演出次数很少。最为壮观的一次演出是民国十二年（1923年）在北门外估衣街，由华竹绸布庄的王华甫及徐华民两位经理，为庆祝上元佳节，特邀集雅杜、美善社、四如社等会员30余人，前来演奏十番。演出以集雅、美善老前辈领导，以年轻的四如社社员为骨干，曾演出了《大嘉兴》、《元宵乐》、《下西风》、《金山寺》等火炽套曲，以及《锦堂春》、《伙锣鼓》、《小刘嘉兴》等。他们每日轮流演奏至午夜，一连3个晚间，都是兴致勃勃，尽情欢乐。街上游人，如山似海，热闹非凡。
　　此外，还先后在南开中学及名画家陈恭甫联合举办的“丙寅菊花音乐会”、由天津基督教青年会主办，民国25年(1936年）在戈登堂演出的“国际音乐会”、南开大学于民国26年(1937年）5月在秀山堂举行的“春季音乐大会”（此次将《十番》列为大学音乐会中主要节目之一)、1958年在水上公园举行的“庆祝国庆游园大会”、1963年在音乐厅，由音协古乐研究会领导的“天津第二届音乐周”及1982年举办的“海河之春”等活动中演出。1956年天津南市广播电台曾录制并广播了3套花十番，即《大嘉兴》、《元宵乐》和《下西风》，但于60年代中期丢失。1964年，由北京民族音乐研究所杨荫浏先生派人来津，录制了《大嘉兴》、《元宵乐》、《下西风》、《松竹梅》等8曲，后经于敬慕转录，可作资料。由于当时录音条件差，故音响效果不甚理想。
　　时至今日，仍有群众艺术馆和音乐学院等专业人员会演奏十番，并能演出。
　　（2）十番是一种民间音乐，演奏时需要十种乐器，故称“十番”。它是一种昆曲，俗称“草昆”，流传于遂昌县石练镇，盛行于明代，每年在“七月会”期间上演，以此庆祝当地丰收。经历史浪潮的无情冲刷，世纪之初的遂昌石练十番出现断层，会演奏的仅剩石坑口村赖喜能老人一人。