翻读古籍,发现不论医家道家,都载有不少画符禁咒之类的内容,心奇之,便学了一些。像我们这等院校出来的中医生,在教科书里,是不可能接触到这类被斥为荒诞不经的迷信糟粕的。然而什么是科学,什么是糟粕,人们如今似乎越来越混淆不清了。对于未知或暂未能验证但又确实存在的现象,武断地去否认,并非明智的做法。
在“人定胜天”的那个年代,出于政治斗争需要,一切“牛鬼蛇神”都被清扫了。然而,可怕的并不是政治风暴,而是人脑中盲从愚昧的遗毒。以至于国中出了那方舟子张功耀之流,谬论乱纲,哗众取宠,其浅薄无知也罢了,倒是数典忘祖这条值得一唾。老祖宗千年积淀的智慧,我们若是坐等其失传,于人类科学文明的传承,实有罪疚!
儿时曾与小伙伴在野外玩耍,他不慎刺伤小退,血流不止。幸有一位老伯路过,见状后取来清水,比划几下,并嘴里念念有词,随后让伙伴喝下,不久出血便止了。那时年幼,也不懂得有何奇异,只是至今记忆犹新。
婆婆李氏,目不识丁,温良敦厚。因娘家中有善医者,自幼便学了不少草药知识。邻里坊间每逢有跌打损伤或患吐泻癍痧,常托婆婆到野外挖采草药来治疗,是以她深受村民尊敬。
成儿出生数月,忽受惊夜啼,每晚从梦中惊醒便大哭不止,难以安睡。适逢婆婆从乡下出来探望,便授予保惊咒,嘱咐每于孩儿睡后,坐于床沿咒之。我依法而为,果然,念咒数次之后,成儿便安享酣梦。尔后,亲友中每有小儿夜啼不宁,如法施咒,不必药饵,无不应验,往往一次即可收效。故将咒语录下,以济有求之需。因婆婆不识字,此咒口授,并有方言读音,有些字眼只能同音记下。但于临床应用,效验不减。
该咒分三段,每段念三遍,每遍必须一口气念完。施术者坐于床沿,气定神凝,一边轻拍患儿胸口,一边轻声念咒:
『观音咒』
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,南无佛,南无僧,与法有缘,百法相因,神落我定,朝慕观音,暮想观音,念念从心起,念佛不离身,天罗神,地罗神,一脱灾殃化为尘。
『五雷咒』
五雷五雷,步步相催,从中脱罩,万怪打成灰。
『王母咒』
奉请开天列女将,手把邪风王母娘。十只角头藏兵马,灶君阵上占高强。手上抛刀如雪白,杀鬼阵中花粉香。
咒毕,吐气三口于掌心,趁热抚于患儿额头,并轻声安慰孩儿,告知日间所受惊吓已经驱除,可以安心酣睡。
小儿心神脆弱,容易受吓,往往在夜间哭啼不止。中医儿科有客忤一病名,谓小儿脏气薄弱,每见陌生人,或忽闻巨声、见怪状,辄受惊吓,以至夜睡不宁,哭闹不安,甚至发热不退。年轻父母往往手足无措,或乱喂退烧药,或抱到医院打吊瓶,却收效不大。然而只要掌握要领,念咒三五度,便可使孩儿热退神安。
人生存于世上,靠的不仅仅是这堆筋骨皮肉,更重要的是精神意识,其作用往往被人忽略。符咒与气功,修炼的正是人的精神意识。所谓“信则有,不信则无。”心思不纯,品性不端者,行之收效必然大打折扣。故有急功近利之人,练几日气功,不切痛痒,便抬头谓气功欺人,实应淘汰;又有沽名钓誉之人,翻几本医书,不得要领,便振臂曰中医是伪科学,理当废除。当年郭沫若析《行气玉佩铭》,因自身无高深气功体悟,只得以一句“秘不可究”了事,未断之为唯心糟粕,尚具客观。可笑方张之流,要上位未免也忒心急了点。
说远了。至于这保惊咒,因多是父母对孩儿施为,拳拳关爱,自能与孩儿心灵相通,不必如何高深修炼,只需熟练顺畅,用心念咒,自能收效。
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