羊姓家谱介绍
谱牒作为一个家族的生命史,记录着家族的发展、生息、繁衍、荣衰的全过程,所以从某种意义上说,一部家谱就是一个家族的通史。
【修谱】
羊氏家族的谱牒编修甚早。由于魏晋以还,门阀制度确立,朝廷选官特重门第,官府为此专设谱局,主持修订百家谱。于是天下修谱之风大盛,以至“官有簿状,家有谱系,官之选举必由于簿状,家之婚姻必由于谱系”(《通志·氏族略》)。羊氏作为“当朝第一流门第”(陈爽《世家大族与北朝政治》),自然对谱牒编修极为重视。当时世间流传有《羊氏谱》和《羊氏家传》。两书均已亡佚,但《谱》有多条文字保留在《世说新语注》中。
清代学者章宗源《隋书经籍志考证》卷七考录云:“《羊氏谱》(卷亡):《世说·言语》篇注羊权仕至尚书左丞,羊孚历太学博士;《文学》篇注羊辅仕至卫军功曹,羊楷仕至尚书郎;《方正》篇注羊绥仕至中书侍郎;《伤逝》篇注羊孚即欣从祖;《赏誉》注羊繇历车骑掾,并引《羊氏谱》。”目前存世最早的羊氏谱牒,为宋代翰林学士汪藻所编《泰山南城羊氏谱》。汪藻著有《世说叙录》两卷,为《世说新语》中二十六个著名家族编修谱系,绍兴八年(1138年)刊行于世。《泰山南城羊氏谱》便是其书所编谱系之一。《羊谱》系汪藻根据《世说》和汉隋间十余部正史中泰山羊氏资料编辑而成。全谱分为三部分,第一部分为世系图,绘列自东汉羊续至东晋羊希共八世三十八名羊氏人物,按行辈、血缘制表列出;第二部分为家谱正文,系羊氏族人的小传;第三部分为附录,系难以考明世系的羊氏别族。此书原印本藏于日本,传世极罕,1982年上海古籍出版社影印王先谦校本《世说新语》,将此书作为附录,影印出版。
除去宋人所编《羊氏谱》,后人编制的六朝羊谱还有清代周嘉猷、民国周明泰二种,分别收入所著《南北史表》与《三国志世系表》中。
唐宋以后,民间修谱日趋普遍。浙江缙云羊氏宗谱便创修于南宋时期。至明清两代,羊氏谱牒编修更得到进一步发展,出现了一些著名谱书。《中国家谱联合目录》著录羊氏谱牒四种。除此之外,还有不少流散于民间。
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羊姓家谱文献目录
《皿川羊氏宗谱》:浙江缙云皿川羊族谱牒。创修于南宋德祜二年(1276年),由羊补之等人纂修,明清两代历经续修。今存版本有:
1、嘉庆九年(1804年)木活字本(存卷二、八),浙江临海县博物馆藏。
2、道光二十九年(1849年)木活字本,二册(存卷一上、卷四)。上海图书馆藏。
3、同治八年(1869年)木活字本,二册(存卷十、十一)。上海图书馆藏。
4、光绪二十一年(重895)木活字本,存一册。上海图书馆藏(参见《上海图书馆藏家谱提要》页155)。
《羊氏族谱》:河南汝南县羊族谱牒。创修自明万历间羊可立,至清咸丰九年(1859年)羊善育等重修付刊。民国六年(1917年)羊善同等复行补修。今河南汝南县志办公室存有此谱。
《羊氏族谱》:湖南邵阳、四川三台羊氏谱牒。创修于清乾隆五年(1740年),由邵阳羊氏之第十六世羊明等纂。是谱述邵阳羊氏自魁公徙楚以来世系,兼括迁蜀宗人谱系。全谱分为八卷,卷首有羊国吉、羊国玉、羊国材、羊永儒、羊明诸家序言及《请谱序小引》《凡例》等;卷一为家训、家规;卷二为冠笄、昏丧诸礼;卷三为姓氏考辨、本姓源流说、簪缨传、班排字等;卷四至卷六为世系图;卷七为家传、艺文;卷八为茔图、坟堂等;卷末为余录、跋等。今原帙藏于四川三台羊族中(故本书征引时均标作三台《羊氏族谱》)。
此谱后屡经续修,题为《羊氏魁公宗谱》,至民国三十三年(1944年),凡六修。六修本共十四卷,其篇目为:卷首为任事人名、规训、凡例、本姓源流、簪缨录及旧序,卷一为家礼编,卷二为祠堂编,卷三为祭田编,卷四为茔墓编,卷五为列传编,卷六为行述、墓志编,卷七为寿序、赞女编,卷八为族居编,卷九为古迹编,卷十为班次编,卷十一至十四为世系编,卷末为余庆、余哀录及跋语等。该谱1992年又作续修。今湖南省图书馆藏有民国六年(1917年)羊人岳、羊克念等纂之五修活字印本。邵阳羊族藏六修本。
《武进羊氏宗谱》:江苏武进羊族谱牒,共八卷。创修于清道光二十八年(1848年)羊济清,至宣统三年(1911年)羊永激等续修付刊。其篇目有:汪洵、刘邦泰、袁秉亮、羊开第等序;《得姓考》《谱系略》《家训》《宗法》《荆溪阳湖谱系说》,城区、前村(大羊家村)、后村(小羊家村)三处羊族祠墓、谱系、世系、序状传志及诗文稿等。此谱较为著名,《续修四库全书总目提要》对此书予以著录。原本今存美国哥伦比亚大学图书馆。后族人羊宗达自台北联合报社文献馆觅得此书影本,遂携归大陆,于1994年8月集资影印出版。宗达复与武进族人羊牧之续修此谱,题为《续修常州武进岘山堂羊氏宗谱》,1994年出版。今江苏武进县图书馆藏有两谱。
《羊宗史志》:江苏淮安羊族谱牒,共十七卷。创修于清乾隆四十二年(1777年),羊九魁、羊九鹏等纂。光绪十六年(1890年)前后复作续修。1985年族人再度续修付梓。
《蒋翊圃羊氏宗谱》:江苏荆溪羊氏谱牒,共十卷。有追远堂木活字本,排印于清乾隆之后。上海图书馆谱牒中心藏,仅存四、十两卷。
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羊姓字辈
所谓字辈,是指一代代人按顺序取其中一字作为名字的标记。它单独使用时仅是一个排列序号,合而观之便成为寓意深刻的诗句或箴言。这其中有对先祖功业的缅怀,有对儿孙进取的希冀。字辈谱的意义还在于严格区分本房、本堂或本支的血统传承,故各族皆对此极为重视,精心编订后载人族谱,用作后世子孙命名的依据。后嗣修谱时,有时还加以续写增订。
浙江缙云羊姓之字辈:
寿康宁泰,贤良方正,怡惠谦和,忠顺诚敬,明永斋肃,慈祥敦懿。
江苏淮安羊氏的承续班字则为:
岘山忠效,珍宝德仁;敬传开来,永尚文弘;世青云庆,乾坤泰昌;路喜同攀,常思中原。
湖南邵阳羊氏的“五房合班班次歌”为:
晋开以直重,衍裔肇山东。将相勋业建,贤儒学术鸿。
清廉诒泽远,经济启后隆。继述善承烈,发祥奕叶崇。
至1992年七修族谱时再续增班次歌:
硕彦锺毓秀,俊杰步裘踪。燕谋螽斯蔚,厚德育人龙。
江苏武进后村羊姓的行辈共十六字:
大开文明,气象万千。辉煌绪业,寿考延年。
河南临汝羊姓一支辈分字行为:
云亭令士雨,少中启长文。
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