歌舞戏②

　　歌舞戏
　　song-dance drama
　　中国南北朝、隋、唐以来在前代歌舞、百戏艺术基
　　础上发展而成的有故事情节、有少数角色扮演，载歌载
　　舞，或同时兼有伴唱和管弦乐器伴奏的一种雏形戏曲。
　　歌舞戏的名称最早见于唐杜佑《通典》(766～801)卷一
　　百四十六，属于“散乐”，剧目和内容的记载，见于唐
　　代数种著作。最重要的有《大面》，《踏摇娘》、《拨
　　头》3种,尤以《踏摇娘》最为完整。但均无剧词和曲谱
　　传世。这类歌舞戏约始于南北朝末；其渊源则可追溯到
　　汉代。对后世来说，歌舞戏是宋杂剧、金院本和宋南戏
　　的先声，是中国戏曲艺术走向成熟的基石，在戏曲史和
　　音乐史上均占有重要地位。
　　《大面》，又名《代面》或《兰陵王入阵曲》。演
　　北齐世宗高澄第4子兰陵王高长恭故事。唐代崔令钦《教
　　坊记》说：“《大面》出北齐。兰陵王长恭，性胆勇而
　　貌若妇人，自嫌不足以威敌，乃刻木为假面，临阵著之。
　　因为此戏，亦入歌曲。”唐末段安节所著《乐府杂录》
　　“鼓架部”所记为《代面》，并有化装的叙述。宋王灼
　　《碧鸡漫志》卷四载，《兰陵王》在宋代仍流传，属越
　　调,犯正宫，3段24拍。又有大石调《兰陵王慢》，前后
　　有16拍慢曲子，非旧曲。
　　关于《踏摇娘》，据《教坊记》载：“北齐有人姓
　　苏，□鼻，实不仕，而自号为郎中，嗜饮酗酒，每醉辄
　　殴其妻。妻衔悲，诉于邻里，时人弄之。丈夫著妇人衣，
　　徐步入场。行歌，每一叠，旁人齐声和之云：‘踏谣和
　　来，踏谣娘苦和来！’以其且步且歌，故谓之踏谣；以
　　其称冤，故言苦。及其夫至，则作殴斗之状，以为笑乐。
　　今则妇人为之。”《通典》卷一百四十六与《旧唐书·
　　音乐志二》所载则有同有异。
　　《拨头》，或作《钵头》，《通典》卷一百四十六
　　记述：“《拨头》出西域。胡人为猛兽所噬，其子求兽
　　杀之，为此舞以象也。”《乐府杂录》“鼓架部”的记
　　载较详，并说：“山有八折，故曲八叠。戏者披发，素
　　衣，面作啼，盖遭丧之状也。”等。
　　根据上述史料可知：①南北朝末期开始出现的歌舞
　　戏，继承了汉代以来百戏中情节性歌舞和角□的传统。
　　《大面》、《踏摇娘》、《拨头》3者均有歌有舞,有的
　　还有帮腔、管弦伴奏；《踏摇娘》中有角□因素甚为明
　　显，《拨头》中“求兽杀之”的情节也可能包含角□因
　　素。②从北齐到唐代,女角色或由男扮,或由女扮，已有
　　衍变，并非一格。③化装已相当完备；历史悠久的面具
　　已在戏中应用；后世戏曲脸谱或已萌芽，如《踏摇娘》
　　中的丈夫，《拨头》中的遭丧者。④角色或1人，或2人，
　　或3人,已见后世“二小戏”、“三小戏”之雏形。⑤情
　　节均具有矛盾性，或庄，或喜，或悲，已见后世戏曲各
　　种类型之端绪。⑥“戏”的概念开始确立，已由戏耍或
　　技艺表演之泛指，过渡到近于后世戏曲之专称。⑦中国
　　后世戏曲源于民间且不断衍变发展的这一特点，已历历
　　可见，如《踏摇娘》的不同记载──包括故事情节，角
　　色数目,名字,官职,女角色扮演者之性别,作品名称，以
　　及伴唱、伴奏等等。此外，还可以看到从民间进入宫廷
　　的特点。例如从《踏摇娘》蔓衍而出的《谈容娘》，唐
　　代常非月的诗作《咏谈容娘》描写了它在广场演出的盛
　　况。⑧《大面》、《踏摇娘》产生和流传的地点，有助
　　于探讨戏曲音乐的历史发展。
　　除上述3个重要作品外,唐代歌舞戏还包括傀儡子等。
　　这些作品曾在国外（如日本）产生过一定影响。