清商调
中国古代清商乐的宫调体系名称。魏、晋、隋、唐
时代的清商乐,多用清、平、瑟3调,总称为清商调。它
与汉代相和调有传承关系,名异而实同,故亦称清商三
调或相和三调。
三调之称,实际上是以三调为主,间亦旁及他调。
《乐府诗集》卷二十六小序解释相和歌辞说:“其后晋
荀□又采旧辞施用于世,谓之清商三调歌诗,即沈约所
谓‘因弦管金石造歌以被之’者也。《唐书·乐志》曰:
‘平调、清调、瑟调,皆周房中曲之遗声,汉世谓之三
调。又有楚调、侧调。楚调者,汉房中乐也。高帝乐楚
声,故房中乐皆楚声也。侧调者,生于楚调,与前三调
总谓之相和调’。”
今见相和三调的史料多附见于文学著作,特别是有
关诗词集的著录。如《乐府诗集》的小序与编目等。古
代入乐诗歌为便于依声填词,常按音乐的韵律分类纂集,
既便于填词,亦便于异词同曲之歌的演唱。这种分类编
排的方法,在乐调失传之后,仍可得见它们在音乐形式
上的大概情况,但清调、平调、瑟调的确切宫调结构仍
属一个研究课题,迄今为止,尚无结论。
论及相和三调宫调体系情况的史料,原出《魏书·
乐志》北魏孝文帝神龟二年(519)的“陈仲儒奏议”,多
经翻刻转引而有版本歧异。经过校勘的可信引文如下:
“又依琴五调调声之法,以均乐器(以七弦琴为准,用
来为清商乐的管、弦乐器调音)。其瑟调以宫为主,清
调以商为主,平调以角为主。五调各以一声为主。然后
错采众声以交饰之,方如锦绣。”
据此,对于清商三调的宫调探讨,今人多着眼于琴
调研究。《新唐书·礼乐志》说:“唯琴工犹传楚汉旧
声及清调蔡邕五弄、楚调四弄,谓之九弄。”清商调保
存于琴调之中,此说可信。
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