福②

　　福
　　：福
　　祖宗：福子丹
　　姓氏起源：
　　关于福姓的姓氏来源共有两种说法：
　　一说是出自《姓氏考略》上的论调，认为福姓的始祖是春秋时期齐大夫福子丹。
　　另一说是他姓改成的。其中《书·传》一书认为，福氏是唐代八姓之一。后来百济国遭灭国后，子孙疏散各地后，其中有一支姓福富顺氏的，跑到了中原地区落户，依照汉人的习惯，把自己的姓氏简化为福氏，从而成为我国福氏的一支组成分子。而福氏的另一支来自明代的张福时。年间，世宗皇曾御口亲赞他“清不过福时，勇不过芳”。所以张福时就改以福为姓，以显皇恩荣誉。福姓又添加了新的血液。
　　郡望：
　　百济郡
　　【fu】
　　福
　　blessing； good fortune；
　　福
　　fú
　　〈名〉
　　(1)(形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对)
　　(2)古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对 [blessing;happiness]
　　福,佑也。――《》。按,本作祜也。
　　安利之谓福。――《道德说》
　　师其类者谓之福。――《·天论》
　　福者,备也。备者,百顺之名也。――《·祭统》
　　受兹介福。――《·晋》
　　万福来求。――《··桑扈》
　　降福既多。――《诗··閟宫》
　　全寿富贵之谓福。――《·解老》
　　祸兮福所倚,福兮祸所伏。――《》
　　(3)又如:福泽(福分;福气);福无双降,祸不单行(好事不多,祸事不少。特指接连遇到不幸);福缘(福气);福寿(幸福长寿)
　　(4)祭祀用的酒肉 [sacrifice]
　　为人祭曰致福。――《礼记·少仪》
　　凡祭祀之致福者。――《·膳夫》。注:“谓诸臣祭祀。进其余肉,归祚于王。”
　　(5)又如:福礼(祭祀用的供品);福(祭过神明的酒);福食(供祀神用的食物);福脯(祭祀用的干肉)
　　(6)用于书信中,表示良好祝愿 [used in letters in conveying good wishes]。如:福安;福体;福躬(旧时书信中对尊长的敬语。指安吉的身体)
　　(7)
　　姓
　　福
　　fú
　　〈动〉
　　(1)赐福,保佑 [bless and protect]
　　亦其福女。――《诗·鲁颂·閟宫》
　　小信未孚,神弗福也。――《·庄公十年》
　　(2)又如:福田(佛教认为积善可得福报,犹如种田就会有收获一样);福柄(指作威作福的权力);福神(能赐人幸福的神灵);福善祸淫(赐福给为善的人,降祸给作恶的人)
　　(3)亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾,双手重叠在偏右方向上下移动 [salute]
　　刘姥姥便知是贾母了,忙上来陪着笑,福了几福。――《》
　　(4)通“副”(fù)。相称,符合 [match;fit]
　　邦福重宝,闻于傍乡。――《·龟策列传》
　　仰福帝居,阳曜阴藏。――《西京赋》
　　(5)又如:福德(符合道德准则);福望(符合众人的愿望)
　　福地
　　fúdì
　　(1)
　　[paradise;Happy Land]
　　(2)
　　幸福安乐的处所
　　(3)
　　指神仙的住地
　　福分
　　fúfen
　　[good fortune;happy lot] [口]∶享受幸福的运气
　　福晋
　　fújìn
　　[wife] 满语妻、贵妇的意思。专指清代宗王、郡王及亲王世子的正室
　　福利
　　fúlì
　　(1)[material benefits;well-being]∶生活上的利益,特指照顾职工生活利益
　　福利设施
　　(2)[welfare]∶一个人的健康、幸福或幸运的状况
　　完全忽视了工人的
　　福气
　　fúqi
　　[good fortune] 福分,人生享福之运气
　　
　　fúrúdōnghǎi
　　[vast happiness] 福如东海之水,浩瀚无边。用为祝人福分大
　　福如东海,寿比南山
　　福生于微
　　fúshēngyúwēi
　　[fortunate life comes from accumulate] 福佑生于细微的小事件中
　　福生于微,祸生于忽。日夜恐惧,唯恐不卒。――《·谈丛》
　　
　　fúshòu－niángāo
　　[longevity] 有福有寿,长命百岁。用作祝颂之辞
　　
　　fúshòu－qítiān
　　[good luck and long life] 福寿比天高。祝福人多福多寿之意
　　
　　fúshòu－wújiāng
　　[longevity] 祝颂人多福长寿
　　那其间新情旧意休偏向,愿太师福寿无疆。――《元曲选·连环计》
　　福相
　　fúxiàng
　　[appearance showing good fortune] 未来有福分的表相
　　福音
　　fúyīn
　　(1)[Gospel]∶指的话及其门徒传布的教义
　　(2)[glad tidings;good news]∶指有益于众人的好消息
　　福佑
　　fúyòu
　　[bliss;bless] 给予幸福和保佑,也指得到的幸福和保佑
　　福佑子孙
　　福佑一方
　　福祉
　　fúzhǐ
　　[happiness and benefit] 幸福、利益
　　福至心灵
　　fúzhì－xīnlíng
　　[when good fortune comes the mind is clear;when luck comes,it brings astuteness] 福气来了,人的心窍也开了,心思都显得灵巧了。形容人遇到适当时机时思路灵活、举措得当
　　想前夜月下鸣琴,韵和新诗,福至心灵。――·白仁甫《东墙记》
　　
　　fúzhōu
　　[Fuzhou] 省省会,位于闽江下游北岸,市区面积1043平方,市区人口112万。是省的政治、商业中心和港口
　　福
　　fú ㄈㄨˊ
　　(1)一切顺利，幸运，与“祸”相对：～气。享～。造～。祝～。～利。～音。～相。作威作～（原指统治者专行赏罚，独揽威权。后形容滥用权势，横行霸道）。
　　(2)旧时妇女行礼的姿势：万～。
　　(3)祭神的酒肉：～食。～酒。～物。
　　(4)保佑：“小信未孚，神弗～也”。～荫。～佑。
　　(5)姓。
　　《书·洪范》论“九畴”，提出治理天下的九种方策，其第九种即为“五福”。“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。”这样，把富、德、康宁有机结合起来，再加上寿、考就构成了“福”的完整概念。
　　康熙御笔--天下第一福
　　公元1673年，康熙为祖母孝庄太后“请福续寿”，写下了震烁古今的“长寿之福”，此福暗含“多子、多才、多田、多寿、多福”，是古今唯一的“五福合一”、“福寿合一”之福。孝庄“请福聚福”，康熙则“送福得福”，所以此福被称为“天下第一灵验之福”。福中有“康熙御笔之宝”印玺加顶，喻“鸿运当头、福星高照”之意……
　　春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。民间为了更充分地体现对幸福生活和美好未来的向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人，凡是在门前贴有福字的人家将免于处死。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字，有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。皇帝得知后大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人。从此人们便将福字倒贴，一求吉利，二为纪念马皇后。然而，我们今天要介绍的这个康熙御笔亲书的“天下第一福”则是另外一个故事。清代康熙皇帝一生酷爱书法，但却很少题字，所以康熙御笔是历代皇帝的笔墨中流传最少的，这就有了“康熙一字值千金”的说法。传说康熙一生流传下来的就剩三个字：“无为”、“福”。“无为”现存于故宫，而本文的主角“天下第一福”则存于北京恭王府中的“福”字碑上。传说康熙大帝年幼丧母，由孝庄皇太后抚养长大。然而正当康熙盛世的时候，孝庄皇太后却重病缠身。康熙救祖母心切，化孝心于笔锋，创造了震烁古今的“福寿”联体字，然后征召天下能工巧匠，把它雕刻在一块大青石上，并背着这个“福”字碑前往祈年殿拜祭天神。为示孝心，康熙大帝跪在“福”字碑上祈福，上苍有灵，孝庄皇太后身体奇迹般康复，康熙大帝将“福”字碑请回宫中供奉在佛阁。乾隆继位后，将“天下第一福”赐给自己的宠臣和珅，和珅命人运来几千块太湖石，在自己的府邸后花园砌成一条巨龙，这条龙的位置正好在京城的龙脉上，他将“天下第一福”藏在龙穴之中悉心供奉。改革开放以来，国家文物局对“福”字碑进行修缮，定为“中华三绝”文物之一。众多海外名流纷纷慕名前来求福，以拓印挂轴孝敬长辈。外国访华元首也纷纷前来景仰“天下第一福”。“福”碑的碑拓也成为国礼之一，赠与海内外贵宾，中华福音从此泱泱传开。但由于拓印时使用草药，如不加以限制，天长日久，该石碑将被风化殆尽，所以，目前国家有关部门已用玻璃罩将该石碑封存，禁止拓印。纵观康熙大帝亲笔所书的这个福字，刚劲有力，颇有气势，右上角的笔划很像一个“多”字，下边为“田”字，而右偏旁极似“寿”字，所以这福字又蕴含着“多子多才多衣多田多福多寿”的深厚含义。更为珍贵的是碑的正上方刻有康熙的御玺之印以镇福，这更是其他历史传碑无法相比的，因此这个福字也就不能倒贴。传说中，谁能给家中老人请回这个“天下第一福”，就一定能够为老人添福添寿。这个“福”字在请回之后还有一定讲究，除夕挂出，每日须净手敬香，并于晚上用手去摸福字，由下向上，摸得越高，则会越长寿，时至正月十五必须收起深藏，此谓“摸年福增年寿”。待来年端午、中秋、重阳、冬至、除夕之日方可再挂出。
　　原石碑存放于恭亲王府。