苏轼留带图②

　　著名根据的一段轶事画了一幅《苏轼留带图》是古代中国画中的，至今还收藏在台湾故宫博物院里。
　　事情的大体是这样：年间(1078年前后)苏东坡与佛印法师是知心好友，称为“”。一天突然来访，直入方丈室。佛印正欲为僧众说法，故意开玩笑不让苏东坡坐，说：“此间无坐处”。苏东坡随即用禅宗之语答道：“暂借佛印四大为座”。佛印见他居然班门弄斧，便想难难他，提出如果答出问题就请他坐，答不出就把玉带输掉。苏轼自以为难不倒他欣然答应。佛印问：“既然四大皆空，五蕴非有，居士向哪里坐?”(四大：“地、水、火、风”大，佛教认为是构成物质的四大元素。五蕴：“色、受、想、行、识”蕴，是构成人身的五种因素)。你想，既然四大皆空，五蕴非有，便是空空如也，一无所有。哪里还会有什么座位呢?苏东坡果然被难住了。只得解下玉带相赠。佛印也当即取出一幅自己的衲裙回赠。真得感谢这位聪明的和尚，为我们留下了这件珍贵的文物。苏东坡还写了三首诗记这件事，题目叫《玉带施元长老，元以衲裙相报次韵》，其中有“此带阅人如传舍，流传到我亦悠然。锦袍销落应相称，乞与佯狂老万回”等句，流露出政治上失意上图专为存放苏东坡玉带供人观瞻的“留玉阁”。
　　【】苏轼留带图：《苏轼留带图》，崔子忠，明朝
　　这幅《留带图》，画的正是苏轼与僧人参廖子的故事。崔子忠师承董其昌，在人物画上与陈洪绶齐名，并称南陈北崔。所画人物面目清奇而有古意。惜乎所寻的这幅《留带图》太小，咱竟不能见识其笔力。也罢，苏胡子是多面手，不但词文冠绝天下，连书法绘画都是超一流名家。宋四家“苏黄米蔡”，苏胡子书法排名大宋第一。崔画不清晰，录一幅苏胡子的字以弥补。《》，号称天下行书第三。
　　“有情风万里卷潮来，无情送潮归”，“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，就是这样的联想，就是这样的博大开阔的境界。
　　婉约为正宗的词在苏轼那里有了极大的开拓，但是可惜其他人没有追随上来。天才常常比一般人走得快一点吗？秦观，仍是词人之词，他为何不学苏轼做诗人之词？但秦观依然有其特色之处，一般人常把抽象的感情比作具象的景物，但秦观却能够把具体的形象比作抽象的感情。
　　周邦彦，是结北开南的人物，集结了北宋的大成，开拓了南宋的先声。
　　崔子忠
　　明代画家。初名丹，字开予，更名后，字道田，号北海、青蚓。生卒年不详，活跃于明朝末年。山东莱阳人，居顺天府（今北京）。为顺天府生员。曾投董其昌门下。通五经，工诗文，擅人物、仕女、肖像，师法顾恺之、陆探微、阎立本、吴道子等。所画人物面目奇古，用笔颤掣，线条细劲，格调高古，境界奇异。颇为时人所重，与陈洪绶并称南陈北崔。有《云中玉女图》、《洗象图》等传世。