魏晋书法②

　　从汉字书法的发展上看，魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的一代。汉隶定型化了迄今为止的方块汉字的基本形态。隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真书(楷书)，而行草书几乎是在隶书产生的同时就已经萌芽了。真书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。它们的定型，美化无疑是汉字书法史上的又一巨大变革。这一书法史上了不起的时代，造就了两个承前启后，巍然绰立的大书法革新家-钟繇，王羲之。他们揭开了中国书法发展史的新的一页。树立了真书、行书、草书美的典范，此后历朝历代，乃至东邻日本，学书者莫不宗?quot;钟王。盛称二王(王羲之及其子王献之)，甚至尊王羲之为书圣。又有王洵(羲之侄)善行书，有《伯远帖》传世。
　　著名代表书家及作品介绍
　　1、(151－230) 字元常，三国魏颍川(今河南许昌)人。因为做过太傅，世称钟太傅。他的书法，以曹喜、蔡邕、刘德升为师，博采众长，兼善各体，尤精小楷。结构朴实严谨，笔势自然，开创了由隶书到楷书的新貌。和晋代王羲之并称钟王。他的书法历代为人所重视。钟的真迹，早已失传，宋代以来法帖中所刻的小楷《宣示表》，《荐季直表》等都是晋唐人临摹本。其主要作品有：
　　（1）宣示表：小楷，梁武帝萧衍誉道势巧形密，胜于自运。笔法质朴浑厚，雍容自然。
　　（2）荐季直表：小楷，写于黄初二年(二二一)。其布局空灵，结体疏朗、宽博，体势横扁，尚有隶意。虽有许多不成熟的地方，结体法度均不如晋唐工整，但天趣盎然，妙不可言。
　　2、 (303-361) 字逸少，琅邪临沂人(今属山东)。晋怀帝永嘉年(公元三零七年)生，死于晋哀帝兴宁三年(公元三六七年)。官至右军将军，会稽内史，故后世称为王右军。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，语以大纲，即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学?quot;兼撮众法，备成一家，达到了贵越群品，古今莫二的高度。王羲之的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等在南朝即脍炙人口，对后世影响很大他的正体世称书之圣。王羲之在书法上是个革新家，他的主要成就还是表现在行书和草书上。他的行草书又被世人尊为草之圣。他把散见于前代、当代的书法作品中的一些用笔、结字优点，融合统一在一种崭新的书法作品中。其主要作品有：
　　（1）乐毅论 ：王羲之书，小揩字体。笔势流丽，神采焕发，肥瘦相称，极合楷书的法则。隋智永称它为正书第一，唐代褚遂良也极为称赞。
　　（2）黄庭经：小楷，关于黄庭经，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地笼鹅而归。原文载于南朝《论书表》，文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经，后因传之再三，就变成了《黄庭经》了。因此，《黄庭经》又俗称《换鹅帖》，无款，末署永和十二年(356)五月，现在留传的只是后世的摹刻本了。
　　（3）兰亭序 ：这篇文字，是王羲之于东晋永和九年(公元353年)三月三日和一些文人举行修契宴会上，为他们的诗写的序文手稿。共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法。因此，历代书家都推《兰亭》为行书第一。
　　（4）快雪时晴帖：王羲之书。行书四行，字体流利秀美。元赵孟頫曾称此帖为天下第一法书。《石渠宝笈》收晋人三帖，号称三希，此帖列于首位。其为人所重视，由此可见。
　　（5）孔侍中帖：《孔侍中帖》和《频有哀祸》，王羲之行书，二帖连为一纸。纸本现藏日本前田育德会，与《丧乱·二谢·得示帖》同为唐代流入日本的王羲之名迹摹本。《频有哀祸·孔侍中帖》在活泼的行书笔意中带有凝重之感。在章法结体上又显示出欹侧取妍的艺术效果。
　　（6）丧乱帖：《丧乱·二谢·得示帖》均为唐摹王羲之尺牍，行书。纸本。现藏日本帝室。帖上还引有朱文延历敕定三印，延历相当于我国唐德宗建中三年至唐顺宗永贞元年，可见此帖是唐代传入日本的。《丧乱·二谢·得示帖》笔法精妙，结体多欹侧取姿。有奇宕潇洒之致，是王羲之所创造的最新体势的典型作品。
　　（7）十七帖：《十七帖》是王羲之草书代表作，内容是他所写的尺牍。因卷有十七字故名。《十七帖》墨迹已佚，仅有摹刻本传世。《十七帖》草书，前人评?quot;笔法古质浑然，有篆籀遗意，也有人认为帖中字带有波挑的笔势，字字独立不相连属。这正表明他善于兼撮众法，备成一家，所以才能形成他独具风范的草书体势。
　　3、(344-386) 字子敬，王羲之的第七个儿子。官至中书令，世称王大令。他的书法，兼精楷、行、草、隶各体。幼时从他父亲学书，后来取法张芝，别创新法，自成一家，与父齐名，人称二王。南朝宋，齐，梁，陈之间，人多崇尚他的字。他的楷书以《洛神赋十三行》为代表，用笔外拓，结体匀称严整，如大家闺秀，姿态妩媚雍容。其行书以《鸭头丸帖》最著。草书名作《中秋帖》，列为清内府三希之二，笔画连续不断，世称一笔书。其主要作品有：
　　（1）洛神赋十三行：洛神赋(十三行) 《洛神赋》是王献之的小楷作品，据说王献之好写洛神赋，写过不只一本。共计十三行，真迹已不复存在。今只传贾似道所刻石本，因石色如碧玉，世称碧玉十三行。现藏首都博物馆。王献之所书《洛神赋》(十三行)体势秀逸，笔致洒脱，清杨宾《铁函斋书号》认为字之秀劲圆润，行世小楷无出其右。从《洛神赋》(十三行)中可看出，王献之的楷书笔法不再带有隶意，字形也由横势变为纵势，已是完全成熟的楷书之作。
　　（2）鸭头丸帖： 王献之行草书。二行，文曰：鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。共十五字，系王献之给友人的便札。真迹现存于上海博物馆。全帖用墨枯润有致。姜夔《续书谱·用墨》说：凡作楷，墨欲干，然不可太燥。行草则燥润相杂，以润取妍，以燥取险。《鸭头丸帖》两层意思，蘸墨两次，一次一句，墨色都由润而枯，由浓而淡，墨色分明。从而展现出全帖的节奏起伏和气韵自然变化。稿行之草的行草是王献之独创的书体，《鸭头丸帖》又是他行草的代表作。
　　（3）中秋帖 《中秋帖》传为王献之所书，与王羲之的《快雪时晴帖》，王询的《伯远帖》合称三希，现藏故宫博物院。《书断》中说：字之体势，一笔而成，偶有不连，而脉不断，及其连者，气候通其隔行。《中秋帖》书法纵逸豪放，应是王献之创造的新体。
　　4、(350 - 401) 字元琳，小字法护。临沂(今山东临沂县)人。官至尚书令。他是书圣王羲之的族侄，出生在一个精于书法，几代不衰的名门望族。其父王恰，其祖父王导均善书，所以史称三代以能书称，家范世学，洵之草圣，亦有传焉。其草书《伯远帖》，一直被后代书法家、鉴赏家、收藏家视为瑰宝，是因为它是十分难得的东晋名人书法真迹。其主要作品有：
　　（1）： 东晋王洵真迹。历来为后世书法家，鉴赏家，收藏家视为瑰宝。《伯远帖》是王给亲友的一通书函。它行笔峭劲秀丽，自然流畅，是我国古代书法作品中的佼佼者。被列?quot;三希之三。它的笔画写得较瘦劲，结体较开张，特别是笔画少的字显得格外舒朗，飘逸，真有点如升初日，如清风，如云如霞，如烟，如幽林曲洞的晋人韵味。