浑圆功来源与简介
浑圆功源于意拳气功，意拳气功源于意拳。意拳宗师王乡斋先生，少年时从师于形意拳大师郭云深先生，得其真传。后以形意拳为基础，博采众长，创立意拳。王安平先生一九五八年拜王老的入室高足王斌魁先生门下习意拳。通过潜心修炼，深得意拳之精髓，并在技击和养生治病方面有独到之处。王安平先生对拳学悉心钻研、参悟，通过科学的锻炼方法，能使人集气功、武功、特异功能于一身。所以王安平先生从一九七二年起都发意拳气功命名在全国传功授徒。
浑圆桩是意拳气功的根基，是修大道的根本，大道包罗万象，与自然、社会、人生等万物圆通。王安平先生于一九九六年用“浑圆”二字将意拳气功改名为浑圆功。
中华浑圆功的特点：
简单易行；不出偏差；上功特快；自然呼吸；锻炼整体；多种功能；治病范围广范，医疗效果显著。
浑圆功可分为四个阶段：
一是复原本体健康的养生治病阶段；二是健康后的能量积累阶段；三是转换能量并引发体外阶段；四是能量的体外运用阶段，即以推手形式检验双方在有条件、有接触情况下力的运用程度，以散手形式检验双方在无条件、不接触下力的运用水平，即自由搏击。这四个阶段不是各自独立、截然分开的四个时期，而是随着进境不断增添内容直至形成完整修炼体系的过程。
浑圆功的练功
综合归纳为“浑圆桩功”、“技击桩功”、“试力发力”、“力的运用”四大步骤。其中的武功训练又分为“五形功”（鹤形、虎形、熊形、猴形、蛇形）、“五操拳”（炮拳、圈拳、钻拳、栽拳、崩拳）、“五步法”（滑行步、鸡形步、槐虫步、摩擦步、鸭行步）、“五种力”（前力、横力、斜力、竖力、螺旋力）等。所谓“桩多反而心不定，心不定则神不宁！” 所以浑圆功夫提出了“独立守神、抱圆守一”，将浑圆桩作为核心桩法来修炼，灌之于“内想、内视、内听、内察、内息”内环境五守心法的思想法则。事实证明了浑圆武功是一种以一成圆、以圆融万物、树一法立万法、法法皆通的养生手段和超级武学实战技击的训练方法。
影响力较大的浑圆技击高手
如张广玉、司鹏、张雨等，也都是在长期练习浑圆桩的基础上成长起来的。
浑圆功之五形动功
浑圆功(又名意拳气功)的五形动功，是王安平先生在河南开封工人疗养院工作期间，根据意拳大师王斌魁老先生所传授的武功，经自己实践消化后而创编的。现在，五形动功已成了浑圆功的主要内容之一。王安平先生认为，对浑圆功来说，桩功是根本，试力为关键；五形动功的试力，是练习浑圆功的必由之路。由于一般人总是好动不好静，只练桩功似乎太呆板，站后老想动一动，尤其是疾病消失、身体康复了，身上有一股劲，不动就憋得慌。实践证明，只要动得合理，静功和动功的有机结合，对治疗疾病、增强体质是大有益处的。用中医的理论来解释五形动功，即：虎扑，可锻炼力量，扩张肺气功能；熊晃，锻炼肩、腰、胯关节，舒肝解气；猴转，锻炼活泼灵敏，活腰壮肾；蛇动，锻炼上下协调，左右相应，舒展筋骨；鹤飞，锻炼平衡，增强心肺功能。浑圆功的五形动功，应以形取意、以意象形，完全像不可能，也不必要，以似像非像为佳。五形动功，是一项内外均练的动功。运动起来，体内的心、肝、脾、肺、肾，体外的手、眼、身、腿、步同时得到锻炼。在锻炼中始终要求以身动为主，身动又要以腰动为主，以腰带动身，带动臂腿，带动手脚，做到身手齐动，周身一家。
五形动功要求周身放松，动中求静，动起来速度不要快，越慢越好，越松柔越好；动起来用意不用力（即在思想平静中，体会麻、热、胀在体内的动态，以及身体外部的反应），好像自己如儿童一般在做游戏，无拘无束，天真逍遥。
下面谈谈五形动功的练法、临床效应和技击意义。
一、鹤形：
两脚自然站立，两手臂在身体左右两侧，五指张开，手臂与肋部之间间隔一个拳头。用腰胯提起右腿缓慢向前迈步，起脚要平，当脚向前运动距后脚有一脚之长时，前脚尖再缓缓落地。待前脚落稳后，身体重心慢慢向前移，当身体重心移到右腿时，左脚再缓缓提起，慢慢前行。两脚如此交替运行。
注意：两脚运行路线如同火车的左右两条铁轨；运行时，要求越慢越好。意念两脚如踏雪，两脚似趟泥。
鹤飞行：其它不变，只把下垂的左右两臂抬起，伸而不直，高不过肩，掌心朝下，随着身体的上下起伏而缓慢摆动两臂，意念自己如仙鹤一样在空中自由飞翔。鹤形对治疗高血压有特效。另外，对心脏病、呼吸系统病、消化系统病、半身不遂、老年行走困难、下肢静脉曲张等症均有明显疗效。鹤行步是一切步法的基础（如摩擦步、陆地行舟步、三角步、鸡行步、鸭行步、槐虫步等），是增强腿脚功的修炼之法。
二、熊形：
浑圆桩自然站立，两手掌从抱球式改变为半握拳式，高不过肩，两手臂弯曲，身向左转，右拳前伸（两拳面朝前），眼向前平视。上式不停，身向右转，左拳前伸，两拳交替反复进行（拳向前伸出时，大小臂不要伸直，两拳相距既不超过肩，也不小于一个拳头）。原地熊形熟练以后，再练习行进中的熊形。当身体向左边转动伸出右拳时，右腿随之提胯前行；当右脚落地重心移到右腿时，左拳左腿随之向右前方转动前行。如此左右交替反复练习。
注意：左右脚向前行动时是慢碎步，不可大步亦不可快步。意念运动时犹如黑熊一样摇晃而行。
熊形对肠胃病、肝病、腹胀胸闷、消化不良、坐骨神经痛、压缩性骨折、腰椎间盘突出、腰骨质增生等慢性病有良好疗效。熊形是五种操拳的基础，如炮拳、钻拳、圈拳、栽拳、崩拳等，都无不出自于以养生操为表象的熊形。用之于养生治病它是文雅的，用之于散手搏击它是凶猛的。
三、猴形：
两脚与肩同宽自然站立，两手五指尖撮合向前向上平举，高不过肩。身体重心向左移到左脚，左腿屈膝下蹲，右脚尖点地，脚跟提起，右手下落放在右膝上方，左手提至左耳外侧，身体向右方移动，两眼向右后方看。上式不停，身体重心左脚慢慢移到右脚，右脚跟落地，左脚跟提起，左手下落放至左膝上方，右手上提至右耳外侧，同时身体向左后方转动，两眼向左后方看。接上式，当身体、头部向左后方转至不能再转时缓慢地转回来，身体重心仍然在右脚，身体缓慢地起动，左脚随之向前迈出半步落下。上动不停，当身体重心移到左脚时，右脚随之跟上，右脚和左脚并拢后慢慢向右前方落下，右脚尖点地右脚跟提起，身体向右后方转动，右手下落放在膝上方，左手同时上提至左耳外侧。尔后身体起动，重心仍在左脚，右脚向前方迈出半步落下，身体重心缓慢移至右脚，同时左脚向右脚并拢，向左前方慢慢落下，左脚尖点地脚后跟提起，完成向左转体的动作。
注意：在步法中，几乎都有一个左右脚并*的动作，也可称之为“磨胫”。胫者，小腿也。左右腿前后交替时，经相互摩擦，即有利于两腿的协调配合，又能够增加劲力，还能促使爆发力的产生，有利于在技击实战中防止敌手击打裆部及夺位插裆，而提胯可使身法机动灵活。当身体下蹲时两腿弯曲度应尽量大些，以锻炼两腿的支撑力。行动起来，应轻柔自然。 意念自身似猴子一样灵活自如，想象自己在齐胸深的水中左右缓慢转动。猴形对近视、远视、散光、老花、白内障、青光眼等眼疾，以及对风湿性关节炎、类风湿关节炎、颈椎炎、颈椎骨质增生、贫血、白血球减少、肠胃病、慢性肝病等均有明显疗效。
猴形在技击中以灵活多变、闪展进退、左右横击为特色，以技击中的内横力、外横力及后斜力见长。
四、虎扑：
两脚丁八步自然站立，左脚或右脚在前均可。全身重量三分在前脚，七分在后脚。站好后，两手从身体两侧缓慢向前向上抬至与眼平高，两手略宽于肩，两掌心向前，要求前脚尖、心口、鼻子三点成一线。两手抬起后向前下方拍击（拍击略低于肩高），尔后两手臂继续抬起与眼平高，再向前下方拍击，如此反复进行。原地虎扑练熟后，可练习行进中的虎扑。动起来后，在两臂向下拍打的同时，前脚向前移动，后脚随之紧跟。一前一后，反复进行。
注意：向前拍击时两臂不要伸直，前膝关节不要超过脚尖。两臂向前拍击重心前移时，后脚跟不应离开地面。拍击时，两掌手指应微微张开，拍击至终点时两手指全部张开（亦可在运动中半握拳向前拍击）。两手臂向上抬起时，两胯也应随之提起。两脚向前移动时，步子不要大，落脚应先脚尖点地，两脚起落要平。
意念两手及小臂向下拍击时，如同拍一个大气球，拍出去，拉回来，要有猛虎扑食的威风。
虎扑可扩大肺活量，对慢性气管炎、支气管哮喘、胸膜炎、肺气肿、肺炎、肺结核、肩周炎、关节炎等慢性病均有明显疗效。虎扑似猫扑鼠，快如闪电。此式进退伸缩，合而为一，利用人体之重心，以步取人，以身带掌（手与小臂同用），以上下起落劲为根本，加上站桩所获取的深厚功力，身手齐动，多变多用，具有很强的技击威力，是散手实战中随意快速进击对手的方法之一。
五、蛇形：
丁八步自然站立，如左脚在前，左手半握拳抬至左腿上方，高不过肩，前伸不超过脚尖，拳眼朝上，大拇指指向前方。右手五指微握，放于胸前。左手腕向右，身体向左；右手腕向左，身体向右。反复练习后再换成右脚在前，右手半握拳抬至右腿上方练习。应左右反复交替练习。上述姿式不变，配合滑行步练习。如左脚在前，当左手腕向右的同时左脚向前移动，步子不宜大，右脚随之跟进。后退时，先退右脚，即在左手腕向右边摆动的同时退右脚。反之，右脚在前亦如左脚在前一样练习。可左右反复练习。
注意：动起来应以腰的转动来带动手的运动；前手半握拳的左右摆动幅度应以鼻子为中心，不要超过自己的面部；向前行进以脚尖先点地，向后退以脚后跟先落地。
意念想象自己犹如灵蛇一般游动。蛇形对肠胃病、贫血、风湿性关节炎、妇科病、腰椎间盘突出、腰肌劳损、腰椎骨质增生、颈椎病等慢性疾病均有良好的疗效。蛇形是五形动功中练习难度较大的一形，此形可练习全身的协调性，练得纯熟自如以后，对提高推手、散手的水平大有帮助。许多高级武功，如惊力、惊抖力、惊弹力、左右横力等均出自蛇形。
在练习时，五形动功做得越松柔自然，发力就越爆，越脆。如果说，站桩是练习神、意、形的高度合一，那么五形动功则是练习在桩功合一下的高度协调。这种动静结合到了高级阶段，便无形无意，彻底恢复了人的本能，也即由松达到柔，由柔达到虚，由虚达到灵。灵者，本能也。在练习五形动功时，首先要学准姿式，祖国医学认为：“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则气散乱。”
练习动功的要领：
(1)意，练动功要有意念。
(2)慢，动功速度要慢要匀。慢，可以消除大脑、心脏的紧张，以便在轻松自然中得到休息。所以，在做动功时，心跳不加速，脑袋不充血，神经不紧张。以这三项为前提，达到养生治病、健康长寿的功效。从武功上来说，慢，可使动作上下协调，周身一致，减少消耗，增加补充，使功夫向深度发展。
(3)松，做动功时，大脑要放松，肌肉要放松。动作僵硬，根在思想（紧张）。我们之所以强调松，目的有两个，一是为治病健身，二是为技击自卫。前者以松达静，通过思想放松和肌肉放松，去消除精神与身体的紧张（一个人若长期处在紧张状态，易患中风、心脏病、高血压、甚至精神病），增进新陈代谢的机能，促进血液循环，减缓衰老进程，达到健康长寿之目的。后者如想尽可能多地把自己的内力释放出来，那就必须尽量放松四肢，松开全身之力的闸门（即人体的每个关节），使气血畅通，为内力释放开辟一条畅通无阻的道路，以便发挥出惊人的技击威力。这正如王芗斋先生所说：“形体愈松，血液循环愈畅，气力增长愈快；如用力则身心发紧，全身失灵，甚至有血气阻塞之憋。”
(4)整，所谓整，就是上、下、左、右、前、后、内、外，神经、肌肉、骨骼的全面锻炼，整体锻炼。另外，在练习五形动功的过程中，还可以将“金龟出水”试力当作辅助功来练习。
练习时，浑圆桩姿势站立，左脚向前迈出一步，双手抱球状与肩平，手心朝下，十指微张，尔后双手缓缓提起，如搭在一个水中之大气球上，身体慢慢往下沉坐，手臂仍保持在意念中的水面大气球上，身体和头部从右手臂内侧下沉，斜向左手臂内侧上浮而拔起，头部缓慢浮出意念中的水面，回到原状后，再作沉与浮的练习。
此式可左右交替练习。简而言之，就是：手上举，身下沉；手左去，身右来；身右来，手左去；手下按，身上拔。练习时，要目随意走，手底留痕。在上下、左右、前后以头部领着上体作圆形运动中，手臂始终保持在意念中的水面上，在两手向下推按的同时，身体要有向上伸拔之意，使身体各部位同时得到收蓄放长的锻炼。这样，身体便会形成一种波浪力。由这种上下拔长而荡起的纵形波浪力，再借双手左右圆撑之势，就能使纵形波浪力中又带出了横形波浪力。
在练习“金龟出水”试力时，要注意以头带身，据科学验证，头部活动和寿命的长短有一定的关系。自然界的鹤、蛇的头部活动范围可达360°，它们可以活到发育期的10倍以上，而人类的头部活动幅度仅有90°，只能活到发育期的3倍左右。因此，学会鹤、蛇的头部转动可达脑体交替、上下交替、左右交替、前后交替之效，可使人的思维敏捷，关节灵活，并防治中风、颈椎、脊椎和腰腿等慢性疾病，常练此式可健康长寿。
再者，练习此式还有助于下肢力量和身体的协调性、灵活性及柔化力（此式内含撑、抱、推、托、按、偏等多种劲力），高妙的左右幻影等技法亦在其中。
浑圆内功初级入门之六节动功
能坚持练习有病治病，无病强身，更重要的能为下一部的武功打好基础。注意：不管你炼那一节时，就只想那一节就行，其它部位不用管，体外假想温水的意念占三分，内感“麻，热，胀”的意念占七分，当各关节都有感应就可以了。坚持练习会让你体悟到人体内部世界的奥妙无穷，很快就能体察到麻，热，胀三者变化的关系，会使你感悟到生命运动的内在的意义。
另外，心脏病，高血压，冠心病等病人，禁止在无老师对面指点的情况下练习。
首先，第一节（手指尖至腕关节）浑圆桩式站好，基本要领是自然站立，两膝微曲，自然呼吸，眼微闭，意念“麻，热，胀”。同时假想两手之间有如一根橡皮盘，在两手同时向两侧微拉并有皮筋的拉力感时，身体再慢慢向前弯腰，程鞠躬状；在身体向前弯曲的同时，假想两手放入温水中，待两手有如放在温水中以后，身体在慢慢起来，程浑圆式。如此进行3—5分钟，待手上有了麻，热，胀的其中一种即可。
第二节（腕关节至肘关节）浑圆桩式时，身体向左右歪斜，当身体向左侧歪的同时，假想第二关节放入水中，同时想左臂的外侧，向上起时想内侧，待左臂有了感应以后，身体再向右歪，同时想右臂的外侧，向上起时想右臂的内侧，当两臂都有了感应以后，我们就可以由左右歪斜大幅度的慢动变为微动。以至在不动中也有感应，即为第二节通。
第三节（肘关节至肩关节）练习此关节，运行是左右旋转的，向左旋转时，想左臂的外侧，回转时想内侧，待左臂有了感应后；身体再向右旋转，同时想右臂的外侧，回转时想内侧如此反复练习。
第四节（脖子至胯关节）动作是整个上半身前后慢慢地晃动，同时，假想身体向前时，前面有温水的阻力，向后时右侧有温水的阻力，3—5分钟后，身体由大动变为小动，再由小动逐渐变成微动，如此反复练习。
第五节（胯关节至膝关节）练习此关节，身体微微下蹲，在微蹲的同时，假想两大腿放入温水中，而在下蹲时感觉大腿的后侧上起时感觉大腿的前侧，如此反复练习。也可在静中意念此关节如站在温泉中，想象麻，热，胀的感觉。
第六节（膝关节至脚关节）练习此关节时，只要守住膝盖以下，找到身体的重心点，几分钟就会有感应。
中华浑圆功的桩功
一 浑圆站桩功姿势、要领1、浑圆桩 两脚与肩同宽，脚尖向前平行站立，身体正直，小腹放松；两手抬至胸前，手指微张，两手相距20厘米，两手离胸约20厘米，环抱成半圆形；两手高不过肩、低不过脐；头正直，下鄂微内收。两眼向前平视，闭目或半闭目均可。口似张似闭，以鼻自然呼吸。臀部似坐非坐。作用：坚持炼浑圆桩不但健身而且治疗多种慢性病，能使内功渐臻化境。
2、单腿浑圆桩 单腿直立自然站稳，另一腿提起，膝关节与大腿平齐，能高于大腿部更好；脚尖微向上勾起，脚后跟距直立脚大腿内侧不应大于30厘米，两手如同浑圆桩。
作用：①长期坚持练习本桩法不仅可以收到很好的减肥效果，而且能炼就一般人推拉不动的武功。②提高人体平衡能力，延缓衰老。
3、扶按浑圆桩两脚成丁八步自然站立，脚间距约为一脚长；两膝微屈，臀部上提，左右臀部平齐，不可一前一后；两手臀抬起平伸，前手高不过肩，后手比前手稍低；两手一前一后环抱成椭圆形，五指微张开，掌心向前下方，即阴阳掌；前手前伸不得超过前脚尖，后手不得巾于身，与前胸不得少于一拳之距离。作用：本桩法可练出向前的按弹力、扶按力、前直力、前撞力、朋托力，是练习双推手的最佳姿势之一。
4、提抱浑圆桩 其姿势如同扶按浑圆桩。唯独两手臂与怀间如同抱一棵大树，两掌心向里，五指张开。作用：锻炼向前横臂的冲撞力。增加内抱外拔的力量，此桩法是练习散手防护面部的最佳姿势之一，也是双推手必练的桩法。
5、提插浑圆桩 其他要求如同扶按浑圆桩。唯将两手扶按变成为两掌心相对，五指叉开前上挺直。作用：练习向上向前插的力量，以适应推手的实战要求。
浑圆桩功的训练方法
王安平老师在《修真心语》中也作过这种描述：“以静为养，养而聚神，聚神炼气，气足生精，精满浑圆身，浑圆生电，电多生光，光芒四射。”又说：“自我意识，自我调节，自我控制，体外运用，遍身麻热胀，气血液体流，肌肉器官动，浑圆成一统。”
1、浑圆桩
两脚与肩同宽，脚尖向前平行站立，身体正直，小腹放松；两手抬至胸前，手指微张，两手相距20厘米，环抱成半圆形；两手高不过肩，低不过脐；头正直，下颚微内收。两眼向前平视，闭目或半闭目均可。口似张似闭，以鼻自然呼吸。臀部似坐非坐。
作用：坚持炼浑圆桩不但健身而且治疗多种慢性疾病，能使内功渐臻化境。
2、单腿浑圆桩
单腿直立自然站稳，另高于大腿部更好；脚尖微向里扣，不应大于30厘米，两手如同浑圆桩。
作用：①长期坚持练习本桩法不仅可以收到很好的减肥效果，而且能炼就一般人推拉不动的武功。 ②提高人体平衡能力，延缓衰老。
3、扶按浑圆桩
两脚成丁八步自然站立，脚间距约为一脚长；两膝微屈，臀部上提，左右臀部平齐，不可一前一后；两手臂抬起平伸，前手高不过肩，后手比前手稍低；两手一前一后环抱成椭圆形，五指微张开，掌心向前下方，即阴阳掌；前手前伸不得超过前脚尖，后手不得贴于身，与前胸不得少于一拳之距离。
作用：本桩法可练出向前的按弹力、扶按力、前直力、前撞力、上托力，是练习双推手的最佳姿势之一。
4、提抱浑圆桩
其姿势如同扶按浑圆桩。唯独两手臂与怀间如同抱一棵大树；两掌心向里，五指张开。
作用：锻炼向前横臂的冲撞力。增加内抱外拨的力量，此桩法是练习散手防护面部的最佳姿势之一，也是双推手必练的桩法。
5、提插浑圆桩
其他要求如同扶按浑圆桩。唯将两手扶按变成为两掌心相对，五指叉开前上挺直。
作用：练习向上向前插的力量；以适应推手的实战要求。
浑圆桩功的意念诱导
炼浑圆桩功必须意念诱导，否则对身体有害，称为死桩。意念诱导，又叫意识引导。浑圆站桩功的意念诱导比较复杂，王安平先生将其归纳为两部分：假借部分和内视部分。其说：“意念的对象在身体外部活动的称假借，又称假想；意念的对象在身体内部活动的称为，古人称之为返观内照，外国人叫生物回授法。”
浑圆桩功的内视分“皮下肌肉层通”、“五脏六腑通”、“骨骼骨髓通”，三层功夫是浑圆武功内炼过程的必然。初炼者不论先炼浑圆桩或扶按浑圆桩、提抱浑圆桩等，都要先从手部内视起。如炼浑圆桩时，先想到手部的麻热胀，快则几秒钟，慢则几分钟就会在手指、手心、手背出现或麻或热或胀的反应。一旦出现麻、热、胀三种反应中任一感觉即为上功、得气了。有了功感后不要让它(麻热胀)跑掉，想到它往小臂上走，小臂有了感觉，想它往大臂上走，大臂有了感觉引导它往肩部走、背部走、腰部走、胸部走、臀部走、大腿走、小腿走，直至脚部为止。到麻热胀感觉(有一种感应也算)到了脚部时，说明从上到下、从肢体到整体部分产生了功感，即皮下肌肉层，（第一层）功夫已炼成。
麻热胀是浑圆功夫着眼于内炼本质所提出来的。麻是神经系统、神经细胞在工作过程中产生的一种生理物理反应；热是本身体温的反应和气血运行在动脉血管、静脉血管和毛细血管里的摩擦反应，也是体内物质分解化合的反应；胀是在气功状态下动脉血管、静脉血管和毛细血管扩张的反应。就如《中华浑圆功》一书中所说：“对初炼浑圆功者来说，有四句话要紧记，即“看到远方（视而不见或微闭眼睛），想到手上（麻、热、胀），思想集中，全身放松”。当想到手上有了麻、热、胀的感应，这叫立意；有了感应不让它跑掉，这叫守意；再把守住的意念引导往大臂、肩、背、腰、胸、腹、臀、大腿、小腿、脚部发展，这叫用意。意念应立、必守，守必用，用必活。用必活，即要求用意要灵活，不可执着。炼浑圆功整个过程都是用意的过程。所谓“毋无毋助长”、“毋过毋不及”、“似有似无”、“若有若无”等等说法，均指用意。
“皮下肌肉层通”通了以后，接着进行“五脏六腑通”的锻炼。“五脏六腑通”功夫可以先从肺部想起。肺部有了或麻或胀或热的感应以后，接着下行到心脏，再到胃部，接着到肝胆、右肾、左肾、脾、腹部、大小肠及膀胱。内脏器官有了感应，说明第二层功夫通了。在进行内视内脏器官时，如觉得某器官不舒适或有疼痛感，说明那里气血不通，或出现病灶。如内视心脏麻热胀时，出现心跳加快、心慌或疼痛感，说明心脏功能不正常，应停止内视心脏，把意识转移到腹部或背部，等待心脏功能恢复正常了再进行内视。临床经验证明，浑圆功对治疗心血管疾病效果很好。第三层为“骨骼骨髓通”。当内脏器官有了麻、热、胀感应以后，就可进行第三层功夫的锻炼：从手指骨想起，手指骨有了或麻或热或胀的感应以后，想到手掌骨，然后想到腕骨、臂骨、大臂骨、肩胛咽喉往下走：走胸骨、肋骨、背骨、腰脊椎骨、坐骨、大腿骨、膝。当进行内视第三层骨骼通时，往往会出现某处骨骼酸沉、酸疼等情况，说明此处有风湿或外伤引起的后遗症，或是骨骼内出现了其它病灶。
初炼浑圆桩功要按一、二、三层功夫的顺序进行内视。当内视到三层功夫骨骼通后，每一次炼功就不必按一、二、三层的顺序内视了，可以同时三层内视，从上到下、从左到右、从外到内同时内视。有了相当功夫以后，也就是麻、热、胀三层功夫感到均衡以后，炼功开始时就只体会内部的变化了。此时体内不仅有麻、热、胀的感应，同时还有其它感应。这种深层的复杂感应只有过来人才说得出来、说得清楚。内视一、二、三层的过程中或整体内视时往往会出现这种情形：有的麻热胀多，有的麻热胀少。如内视皮下肌肉层时，身体左边麻热胀多，而身体右边麻热胀少。这是由三种原因造成的：一是意识诱导左右不平衡，左边照顾得多，右边照顾得少；二是由于生活习惯不同，一边用得多，一边用得少；导致身体左右气血运行不一样，生理变化不一样；三是身体右边可能因风湿、外伤后遗症或内部出现某种疾病的影响使右边感应不如左边。如遇上述情况可以增大右边的意识诱导（即多注意右边）来使其平衡，也可用多拍打右边震荡气血加速运行的方法使右边增强麻、热、胀的感应。也可以暂时不理它，任其自由发展，逐渐会导致平衡的。内视麻热胀时，麻热胀三种反应也会出现不平衡。有时麻多胀少，有时热胀多而麻少，等等，这些不必去介意。在炼浑圆功的过程中，人体生理上会发生奇妙的变化，随着炼功时间的增长，变化越来越多，而且每一个时期、每二个阶段的变化都不一样，这样那样的变化且不必理它，应取“见奇不奇，任其自然”的态度。
浑圆桩功的心法要领
一、熔汇“诚、静、耐、信、恒”之五心，自炼自证，师明他明自明。
二、通达“视、听、察、想、息”之五内，务其进于三层化境也。
三、归心、守神、立意、内外三层通，内三层为内功的作用，外三层则为精气神形意态。
四、成圆、生一、虚化、紊定、静守、内实、自控、明心、虚灵真静圆。
五、体松，神满，意撑，劳而不疲，精神意体皆实化虚。
六、心定、内静、形神意归一，合一，化一，整合出现。
七、形整化之于心正、神宁，三层四净，五内八静，皆可感而化之、融之、德之、道之。
八、返归自然、净化后天，七分形三分神，颠之，返之，化之于七分神三分形，通化全神。
修炼浑圆桩功要讲三性：
一次性、规律性、稳定性。一次性，指最好一次性完成计划的时间；规律性。指炼功在时间安排上和早、中、晚各时间段要有一定的规律；稳定性，指炼功前、炼功中思想情绪要稳定，这样才能收到理想的效果。
以上八法为浑圆武学的修炼指要，高级武学的求取来源于桩功，桩功修炼实质一是解决如何做人、为人的基本之道，二为解决身体心态的运用控制之道，学者应加强自我参悟。
浑圆功推手与散手
推手与散手力的运用，即对手功夫。整体力、爆发力于平日训练时可以空发，但接触对方后如何发力就比较困难了。使这种交手时的发力得到实际锻炼，在实战中得以应用叫力的运用。单推手、双推手或散手等即为三种形式的力的运用。
单推手
即单手推手（攻方以手搭对方同侧手）。初练不动步推手，再练行进间推手。练此推手时注意将自己的另一只手置于对手之肘外侧；搭手接触点要有支撑力，自己不能手腕柔软；自己胳膊不要横担，不要承受对方所施压力，不给对方当支架；不能使对方的手正向自己的胸部；自身重量前三后七。重心不前移，前脚跟可稍欠起离地；身形如弓、肩松肘垂，气往下沉、神宜上领；本推手取陆地行舟步、鸡行步或鹤行步；步不要大，步动而上身不动，以免影响上体运动；动时以腰为轴。
单推手的几种攻打法有：
1．搭手放人与对方搭上手后，随即用向前的崩劲把对手放出去。
2．胸前拍打搭手划圆至对方胸口时，五指叉开突然上步发力击撞对手胸口。
3．栽拳打把对方手吊起后用栽拳击打对方胸部。
4．掌打把对方手吊起后翻手掌掌心（五指向下）向着对方胸口，上步击撞。
双推手
双推手即以自己两只手同时接触对方的两手或胳膊，并加以限制，使对手脱不开，用不上力，难以进击。双推手放打法有：
1．拍打：以左手为例。如左手在外，右手在内，可以左手拍打对方右时，同时，以右手向对方胸部撞击。如在手在外，左手在内，则方法相同，用手相反。
2．冲撞：搭手后或划圈后，向对方施以单手冲撞或双手冲撞。一次或连续多次冲撞；直至对方失去战斗力为止对。撞时要求管制住对方双手不使其挣脱；冲撞时步子要及时跟上，自身不得前栽。使用冲撞力时，己手在里在外、在上在下都不受限。
3．按撞力：可以使用单手或双手，既向下按又向前撞。
4．挂打：一手在上，将对手的一手臂挂架起来：一手在下，向对方中心实施进击。也可用挂架对方的己手向对方进击。
5．挑打：当自己双手皆在对方手下时，可以己方一手上挑起对方一手，同时以另一手向对方实施进击。
6．对方两手在上压制我之双手，我即将双拳朝下，以己双肘外侧对付之。
7．搭手后对方即刻进击我中部（胸部），可迅疾以“三角步”后撤，再迅速上步进击对方。
8．以向左或向右转动身体来避开对方直进力头，同时进击对方。
9．如对方托往我双肘时，即将左右肘用力划开，再以合力进击对方。
10．因对方力大，正面推手难以抵挡时，即用空化御走避其实击其虚。
11．对方如捋我手、膊时，我即上步用肘靠打。
单双推手时的要点:
思想集中，不必怯场，不必拘泥，对练时有人当无人，平时练习时无人当有人，这样力的运用才会自然；搭手后于接触点的意念应同自身意念一致、均衡；不拘固定招式放打对方或其某一部位，否则就“着向”；不必固定于某一姿势或固定位置，否则“执住”而难以发力。
搭手后肌肉应放松。否则重心不稳，身体难以平衡。
绝对力是死力，易造成身体失衡，为搭手后用力之大忌。应根据对手的肩架、位置及与自身之距离，调整好自身手、身、步，在瞬间击中对方，并随对手变化而变化，连续进行攻击。
单推手时被对方压住胳膊，可旋肘抽膊转身解脱，或在对方压膊的一瞬间上步进肘突击对手胸、肋部。
练推手须学划圈，圈由大逐渐变小，由小而无形。
推手应和散手（断手）合成于实战中运用。
散手（断手）
散手，又叫断手，就是放开手随便打。散手是第、拳。肘、肩、头、背、胯、腿、膝、脚等的进攻和防御。散手的最初训练要讲求一定的姿势（有称架子），到了中、高级阶段就无形、无意、不讲求姿势了。散手要求：冷、绝、脆、快。“冷”即出其不意，使对手来不及还手；“绝”即发力猛，势不可当，使对手无抵抗力；“脆”即干净利落，不拖泥带水；“快”即速度快，出手如闪电，身动如火烧。散手肩架配备要大方舒展，伸得开、合得拢。这要求眼、身、手、步、法合一。其中“身”即身段、身形，高级拳师打人全凭身而不是手，身体调动起来了，身到自然手先到，杀伤力也就大了。名拳家常有“身似游龙”“身似惊蛇起舞”之美称。其它如眼快手快，出手有力，手臂不伸直，收臂不过屈，步脚随身动，身动步行，手动步动，以及讲求眼、身、手、步的用法、动法亦甚重要。
下面介绍散手的几种基本姿势。
1．大开门：以丁型八字步站立，两臂张开，一手高，一手低，五指叉开，掌心向前。不论对方是用拳，掌或脚向我问部位进行攻击，只要其进入我所能攻击的范围，我即转成侧面，闪开对方的力头，同时撤步或上步用掌、拳向对方耳部、肋部击出。
2．小开门：以丁型八字步站立，两手半握拳置于身体两侧，不管对方以何种方式进击，我随即击出。
3．虎抱头：以丁型八字步站分握双拳于面前环抱成抱拳式。此姿势可变成站拳、栽拳、圈拳及掖掌等。
4．猴象：作不定位的跳跃前进、后退或左右横行；两手或掌抬至胸前或身体两侧，用脚、掌或拳实施攻击。其动作灵活多变，无须拘泥。
5．自由式：随便配备肩架，不讲求什么固定的姿势，以有利于实战取姿势。
推手散手均应从实战出发。为此，须掌握和注意以下几点：
1．全身除面部、阴部及头部某些部位外，应经得起打踢。
2．与人交手应有自己的打法和拼死的精神。这必须养成不怕干扰，勇于进击的意识。
3．做到进退合一、架打合一、闪打合一和攻守合一。
（1）进退合一：即进中有退，退中有进，可进可退，可退可进。如对方向我胸部猛击，可将腿撤回半步（不落脚）。避其力头，同时前脚向前落步，以单手或双手进击对方。
（2）架打台一：架即为打，打中有架，架打同时进行。如对方用右拳打我耳部，在立即用一手架格的同时，以另一手向对方面部击打。
（3）闪打合一：在闪避的同时实施击打，不能先闪后打。
（4）攻守合一：又称攻防合一。以“攻”为主，攻中有防有守。
4．灵活多变。交手时，不能硬打硬攻，应灵巧多变。针对对手弱点，实施猛烈进攻。
5．连续进击不间断。打不中时不打，不是要害部位不打，不奏效时不打。
6．不交手便罢，一旦交手要干脆利落地一次性结束战斗。即俗称“不求千招会，定求一招精”。
7．遍体皆争力，无点不弹簧。意拳训练至高级阶段，可出手就打，不讲招式、多势，全身各处皆可攻击对方。
推手或散手，及时力出不来的原因在于：
①思想紧张、僵硬。
②“着向”或“执看”。详见前文所必。
③胳膊伸直，身体未处于发力时的状态。
④身体前倾过大，力发不出来。
⑤发力时距对方过远。
⑥过早或过晚发力。
⑦发力未击中对方中心部位。
⑧未掌握好进击之火候。
⑨发力进击时恰被对方反作用力所抵销。
⑩松紧频率低，或仅仅局部松紧，没有整体松紧。手、步、腰等动作未协调配合。
力的运用是意拳的根本问题，要解决好这个问题必须做到以下几点：
①庄重实践。除了基本功训练及巩固外，应经常与别人多切磋。
②经常不断地总结和解决自己在散打和推手中的问题。
③对多种力的训练。在循序渐进练习，逐步向浑圆爆发力方向发展，不可心急。
④经常练习拍打、跳绳。跑步，以适应实战需要。
⑤讲求神、意、力三者合一，缺一不可。无神有意，形虽动而力小，有神无意则力无目标，无神无意则无力。要达到神、意、力三合，必须要有具体的训练措施和运用得当。神到意不到，力出无目标；神到意到力不到，实战不奏效。
⑥要力出自然，习惯发力。长期锻炼才能力出自然。意拳力的运用分几个阶段：在第一阶段练形练意；在第二阶段形意相合，此即意拳小成阶段；在第三阶段无形无意，此即意拳高级阶段。
总之，散手、推手是交手双方勇气、力量、毅力、技术、意志的直接较量，临战者必须沉着机敏、冷静处事，交手时做到面神逼人，气袭人，牙咬人，头撞人，身催人，手打人和脚踏人等，以闪电般的速度和沉实的力量连续进击对方要害部位。另外，应敢于拼搏，善于拼搏，各个击破，迷惑对手，保护自己。