金刚铁板功②

　　全称为服气硬炼铁板形体内外兼修功法，属内家派太和门（即功家南派）四大功种之一硬形武功的范畴。该功夫因其做“上劲”后可令演练者身硬似铁板，故名。
　　金刚铁板功，历来被圈内誉为“大力功”、“习武必备之要法”。据李松如、李钟奇两位老先生讲述：“自古至今，中国武术圈内的名门正派（即内家武当派与外家少林派）以及横行江湖的江洋大盗、押解财宝的镖局师客、缉拿犯人的衙门捕快、看家护院的富翁内卫等圈内行家，均不折不扣地遵循一条‘圣旨’，即‘练拳不做功，到老一场空’、‘练拳不做功，出手般般空’”，而这些口诀中所指的功夫，则是内家武当派的“金刚铁板功”与外家少林派的“十八罗汉功”。
　　金刚铁板功，共有八个定型摆成桩式的固定架子（即动作）。当年（即十年前）在整理《功家秘法宝藏》卷二《金刚铁板功图说》时，作者就仔细端详、研究过“八大金刚全像做架秘图”。这是八幅绘有八名青少年道人赤裸上身、拉架摆出八个不同造型动作的绣像。它们分别示意了金刚铁板功中八大架的主要姿式。另外，在每一幅绣像的四周，都标有文字相同的四字诀。其诀云：“板功八架，谓之硬形。硬作升火，火最伤冠。勒功做毕，则须退火。火气退尽，便闭练门。练门一闭，功夫做整。整为童身，童身生力，力大无穷。金刚之说，由此而生。如此八架，桶子摘出。”上述四字诀中所表示的含义是，金刚铁板功的全盘完整功法共有八个架子，即“板功八架”之说。由于硬做的架子须操作者动用全身气力、内外相辅而演练，所以会导致人体产生火气，而且这种火气最容易上升，即“硬做升火”之说。这种火气上升后，会直接冲至头部。本门术语云：“大凡火中之气（即火气），宜降（降者，归于双涌泉也）不宜升也。”即“火最伤冠”之说。金刚铁板功中八大架的最后一个架子，本门术语称之为末架（一名尾架），该架命名为勒马功。据李松如、李钟奇老先生讲述，祖师邓钟山当年游侠江湖时，曾得一独行大盗烈马一匹。老先生跨马试之。岂知那烈马生性暴烈，当即撒蹄狂奔且伴有突然停蹄错体、悬蹄直立之举。邓老先生见状生怒，便使出本门的硬形武功。但见他忽地晃躯提劲、两腿叫力且夹住烈马。好功夫！竟将那匹烈马当即勒住并令其坠倒在地。更为奇异的是，片刻后那烈马仍然不起。邓老先生经观望后方知，原来自己提劲至顶端（术语。即功夫用足，使出了十分力。因为本门功夫是按劲力来划分的，共分十分力，从一分力到十分力，力量逐渐递增。数位越大，就表示劲力越足。十分力属顶端），那匹烈马怎能经受本门硬形武功之神力，故一命呜呼了。自此，勒马功一词便应运而生。段知，勒马功做完，八大架之操作则告完毕，即“勒功做毕”之说。注意：勒马功做完后，必须退火，就是说，全套金刚铁板功旨在练就大力童身。然而，功夫练成后，火气也同时伴随着出现。如果忽略（不做）了退火这一重要的环节，就会导致人体出现火毒攻心，损及瞳仁，最明显的症状是，或胸闷咳嗽，或高烧不退，或两眼昏暗，或双目失明。此即“则须退火”之说。关于退火的方法，就是本门的手法，即周天退火术。只要使出周天退火术，人体内的火气就能退尽，从而达到既可使操作者练成金刚铁板功，又能够祛除不良恶果，保证有百益而无一害，即“火气退尽”之说。等到火气退完，就要进行关闭（闭合）练门的操作了。所谓练门，就是专指在金刚铁板功演练中主导人体元气、真气与外界（即大自然）空气三者合为一体的一个关键部门。大凡操作金刚铁板功，都需要关闭练门，此即“便闭练门”之说。一但练门闭合以后，就表示金刚铁板功已经做成功了，此即“练门一闭”之说。如果金刚铁板功做成了，就会使演练者变为整身，此即“功夫做整”之说。整身又叫作童身。据作者之师李松如老先生所传：“童身者，乃男子精华不泄、女子经血内贮是也。”又传：“大凡男子、女子，皆有精华外泄、经血始出之状。何故？只因男子二八（即十六周岁）精气盛、泄（溢）于外，女子二七（即十四周岁）经血至、始于外，此状毕算不得童身，乃谓之破身矣。”此即“整为童身”之说。操作者一但做成童身，就能够使自己产生力量，此即“童身生力”之说。要知道，操作者至此产生出来的自身力量非常寻常，可以超出寻常人们的几倍甚至十几倍，此即“力大无穷”之说。所以，内家武当派把以上论述归纳成为金刚铁板功的重要理论学说，即“金刚之说”。另外，操作者还应该明白，金刚铁板功中的所有（全盘）架子即八大架部是从天罡桶子功中选择出来的，此即“如此八架，桶子摘出”之说。