大鸿拳简介
大鸿拳又叫“六步架”也称“三晃膀”，系气力功架拳，是我国古老的优秀拳种之一。它具有拳势威猛，刚劲有力，朴实无华，脚步扎实，功架浑厚，结构严紧，协调整齐，内外兼修，技击实用，集气、功、拳、架于一体，练、用于一身。讲究内练一口气，外练筋骨皮，马步为先，扣步平肩，切势气门关，心意相合，意气为一。它重在实战应用，以十字捶为本，以顺风捶见长，以马步为先，以半跪步稳己，以整劲取胜，以独特的风格，自成一派系。有别于我国南北广泛流传的洪拳和红拳。大鸿拳传流久远，主要流行于黄淮流域，其它各地也有流传。它是随朝末年，名叫鸿仙的人，通过观察，根据两只山羊鼓着肚子抵角的原理所创编而成的一种拳法。一开始，因它的练法有六种步骤（即：第一步为平气架；第二步为气推力；第三步为气排丹田；第四步为混用力；第五步为闭气练法；第六步为混元气练），所以叫做“六步架”。宋朝人们为了纪念鸿仙，又因该拳的起势式如飞鸿，故将此拳改名为“大鸿拳”。明末，人们将此拳泛称为“离门道”。清朝时期该拳已形成体系，拳械套路就有几十套，其中徒手单练的有六步架，二步架，“8”字步拳；徒手对练有靠臂捶，长打捶，十二捶，十四捶，十八捶，外扒眉等；器械单练套路有鞭，太平刀，双刀，六路大刀，枪，棍，剑，绳标等；器械对练套路有盘龙棍，双刀枪，单刀枪，白手夺枪，白手夺刀，大梢子对枪，三节棍对枪，四节子镗对枪，六进单刀，双锏对枪，滚肚枪，一百单八枪等；功法有用功过气法，临敌应计法，老嫩救活法，百步捶法和定身法，仍称为“大鸿拳”，又由于此拳精华在于膀法，故也有人称此拳之为“三晃膀”。这时，身怀大鸿拳绝技的李泰在京城显名，后落难于丰县，将此拳传于张健等人。张健授拳黄淮一带，现已广泛流传。
大鸿拳开山鼻祖——“剑爷”张健
□安在峰张健，生于1787年，卒于1865年，江苏丰县顺河镇仇庄人，著名大鸿拳家，黄淮下游流域大鸿拳开山鼻祖。
清嘉庆十年(1800年)，张健14岁时，拜在大鸿拳名师李泰膝下学艺13年，尽得师傅真传，全面系统掌握大鸿拳理论、功法、套路及绝技，深得李师的青睐！
师傅李泰，河北深县人（也有说是山东恩县人的），他武功高强，被封为御林军教头。同治年间李泰被*党陷害，诬其谋反。朝庭诏令捉捕，李泰闻风而逃，夺出京门，潜在丰县。因当时夺出京门时，由于与清兵捕杀，一臂受伤，这就是武林典故里的“独臂李泰下鲁南”。
李泰潜至丰县顺河仇庄，栖身在村西破庙里，以乞讨为生。第二年麦收时，他与一张姓穷人，同在唐庄黄家打短工，俩人成为挚友。后来张姓短工得知李泰精通大鸿拳，便说服黄家给李泰资助，在仇庄开馆授徒。他所授徒弟中尤以张健尽得其师传。
清嘉庆十七年(1812年)秋，李泰打探到，追捕他的紧风已过，官兵无意再追捕他，他便想回家探望。众徒挽留不住，只好筹资为师傅送行。李泰临行前，将弟子招进跟前，嘱咐道：“你们师兄弟中，家境最差的要数张健，为了让张健能有口饭吃，今后传艺业之事唯可张健！”这就是当时从李泰学艺弟子不少，却只能有张健一人授业的原因。因为在黄淮下游流域所流行的大鸿拳仅为健一人所传授，所以张健为黄淮下游流域大鸿拳开山鼻祖。
李泰返乡之时，让张健陪他上路，途中李泰心想，自己年岁渐老，张健对他这么忠厚，练功又有了一定的根基，还是那么聪慧，是一名理想的传业之人，遂决在客店小住几日，把大鸿拳的绝招传授给张健。次日大早，李泰将张健领进河边树林里，寻了块人迹罕到之处，开始传授绝技，并将随身珍藏多年的武功秘笈《大鸿拳秘要》一书交给了张健。他一再叮嘱，让张健把大鸿拳发扬光大，务必使大鸿拳流传后世。
张健果不负师训。他认真钻研，刻苦磨练，使大鸿拳理、功、法、技融会贯通，全面掌握了大鸿拳。后遵师嘱，以授权为业，广招门徒，教拳于苏、鲁、豫、皖一带，让大鸿拳后继有人。他首先在其家乡，收下了其孙张振邦、本村的张士义、董堂的董心朗、北仇庄的仇慎环、三官庙的王朝选、吴庄的吴玉成、三义村的唐高武、唐庄的肖同志、温砦的蔡士杰等一批弟子。咸丰元年（1851年），因丰县遇灾年，张健随众人逃荒到河南灵宝县，在灵宝县期间广收入门徒，从艺弟子颇众。几年后，张健回到家乡丰县后，仍教拳于山东鱼台、金乡，河南的夏邑，安徽的砀山、潇县，江苏的丰县、沛县，他为武术事业献出了毕生精力，使大鸿拳得到广泛传播，并使丰县成为大鸿拳的发祥地。
张健武功高超，苏鲁豫皖地区名声鹊起，被武林人士尊称为“剑爷”。
大鸿拳传人曹用元先生
□安在峰在丰县较有名气、影响较大的大鸿拳名师不乏其人。欢口镇的曹用元先生，是现有的较有代表性的人物之一。曹用元先生自幼得沛县、丰县、山东鱼台名师真传，勤学苦练大鸿拳，亦有超越于常人的悟性，在大鸿拳理论和散打技击、气功修炼等方面，有很深厚的造诣。特别难能可贵的是，他在80年以后的20多年来，走遍各地，寻访武术名家，学习、交流、切磋、印证，武术学养日益丰富。
其实我们丰县，是事实上的武术之乡。现在的丰县县城内，可谓是武术高手云集。马德保、孙超元、马培元等都是武学修养深厚的大鸿拳老师，当然他们也都精通其他拳种。我建议，对丰县有名的大鸿拳拳师，包括其他武术流派的有名拳师，应该逐一作比较详细的介绍。当然，要完成此一任务，非得依赖象安在峰先生这样既有深厚武术修养，又有深厚文字功底的人不可。展示一下丰县现有武术大家的风采，激励广大武术爱好者，也一定会对弘扬大鸿拳，对促进民间体育健身运动的开展，具有极其重要的意义。
大鸿拳二世传人——王朝选
□安在峰王朝选世居丰县欢口北三官庙村，务农传家，性孝悌，重节义，少时酷爱武术，十二岁拜大鸿拳鼻祖、大鸿拳家张健为师，学习大鸿拳艺。
王朝选敦厚精诚，颇受张师之青睐，并得到张师的悉心传授，深得其真传。学武期间王朝选能勤学苦练，认真钻研。他在文武各功及长短软硬各种拳械方面样样精熟，他的靠臂捶、朝阳捶、挂活捶打的灵活巧妙；他的器械单练四门刀、六路大刀耍的撒土不漏，他的器械对练六进单刀枪，五虎擒羊棍，一百单八枪等与对手配合默契，动作逼真；他的暗器飞镖能百步打免，飞刀指哪打哪，可不差分毫，及为精准。
王朝选立志大鸿拳的研究，经常访朋会友，与豪杰之士交流技艺，切磋武功，虚心学习，吸收各拳种之精华，将其溶于大鸿拳，使大鸿拳得以丰富和发展。他深知天地之大，人才之众，拳技之深，学海无涯苦作舟。于是，他练拳特别吃苦，能精益求精，他的大鸿拳艺极精，名声远扬。乡邻众多大鸿拳爱好者接踵而至，拜在他的门下，山东鱼台的甄世宣、甄世禄等均是他的得意门生。他的传人颇多，遍及丰县、鱼台两县，他的徒子徒孙不下数千。
丰县尹氏大鸿拳传奇
清朝末年，在丰沛两县交界处，有一自然村庄，名曰尹庄。一条小河把尹庄一分为二，河东和河西。河东后宅的尹朝彦（大鞠）和尹朝献（二鞠）从小随父亲尹效仲跟着请来的拳师习练大鸿拳六趟架（六步架），这大鸿拳含有气功架苗，攻击性极强。据说，拳师因犯案，流落乡下，在丰县以讨饭为生。拳师在尹家一住十五年，效仲父子三人的鸿拳也练到了炉火纯青的地步。同年，拳师探听到清朝大赦天下的消息，他思家心切，便别离了尹氏父子，临走时，拳师对效仲爷仨说：“我把我的武学都扔你们这了，但你们所学的六趟架只能传给自己人，不要收徒。”显露武功成为拳师
送走拳师后，大鞠和二鞠继续辛苦习练六趟架。约两年，他们练到了鼎盛时期。初显神功是一次去微山湖拉粮食。当时，微山湖畔响马猖獗，过往商人无一幸免，后来，那里就没有人敢再路过的了。尹家在微山湖收到了很多粮食要拉回家，想找镖局，但效仲老爷想，练武多年，正好大试身手，于是就带着儿子们去了微山湖。
果不其然，在运粮途中遇到了截匪约四五百人，都拿着长矛大刀。尹效仲看到敌多我寡，决定先造声势，正好看到路旁有一上千斤大磨盘，他便让大鞠下马车举起。大鞠马上跳下马车，猛吸一口气，双手举起了千斤大磨盘。二鞠在马车上，喊了声：“扔给我。”只见大鞠把磨盘轻轻向二鞠扔去，那千金磨盘便像皮球一样，被二鞠又接在了手上。众匪看了兄弟两人的武艺，惊的连连后退，慌忙让开了去路。
自从惊吓响马后，兄弟俩的名声便在当地传开，登门拜师者每日数千，却因拳师离开的时候曾经说过不准他们收徒弟，效仲谨记老拳师的教导，婉言拒绝所有登门拜师者，只答应收尹庄的人做弟子。
从那时候开始，后宅的武场子里，天天围满尹姓的热血青年跟着大鞠、二鞠习练大鸿拳。据说，后宅有一三层的小楼，大鞠和二鞠兄弟，运气后围绕楼跑山三圈，轻轻地一跃，便能窜向楼顶。那段时间，他们兄弟俩的武功已经达到了出神入化的地步，可以金钟罩体，可以飞檐走壁，等等。
因为大鸿拳的起步架是三晃膀，便有了“学会三晃膀，打人不听响”说法，并从那时候开始流行起这句话来。后因大鞠、二鞠年轻气盛，不得不收了一个徒弟。为了不违背师命，收的徒弟，没有磕头，也没有纳入师门。
卖艺的徒弟
有一个街头卖艺的武者，鞭耍的非常传神，也正因为此，他敢天南地北的吃卖武饭。一日，该武者来到了丰县，他听到尹氏二兄弟的豪杰英名，于是便在尹庄北2里路的温砦扎下了擂台，在那里耍起大鞭来。头两天，他那传神的大鞭鞭艺果真让人赞叹不已。到处都在议论：“温砦来了个打拳卖艺的，厉害的很那，说他手里的鞭，南到长江，北到黄河，还没有遇到一个对手呢。”这话传到了大鞠的耳朵里，他哪里能坐住，但效仲老爷是不允许他们兄弟俩去比武的。于是，大鞠和二鞠商量，有二鞠在家练武，吸引住父亲的注意，大鞠偷偷地去看看，顺便消消那武者的嚣张气焰。
大鞠到的时候，武者又吹嘘他的功夫厉害，说：“南到长江，北到黄河，谁不怕我手上的鞭子？”有一个人问：“你是吹的，还是真的？”那武者看也没有看，只见他手一扬，鞭梢如离弦之箭向那个人飞去，那人还没有反应过来，帽子上的顶头，被劈了下来。温砦的那个看客吓的像失去了魂一样，好久才回过神来，然后拔腿就跑了。这时候，整个台子下面大呼高手，武者看到众多看客给他的鞭艺惊住，就更加大吹起来，说：“我听说你们当地的六趟架很厉害，今天看了一下，也不过而已……”话还没有说完，大鞠喊了一声：“未必。”那武者以为又是一个捣乱之人，然后还是像刚才那样，忽地甩鞭过去，但众多的人却没有听到鞭响，只见一黑团向人群后面飞去。等大家回过神再看台上时，却发现武者不见了。原来，武者想以刚才的方式吓唬大鞠，但在鞭梢到大鞠眼前时，被他伸手捏住鞭梢，猛地一用力，把武者掠到了身前，一连贯的动作，锁住了武者的手，（锁手，是用手抓住对方手的除拇指外的四指前两截）武者痛疼难忍，跪倒在了大鞠面前，这便是大鞠给武者的小小教训。
从此以后，武者便天天跪在后宅门口，非拜师不可，效仲狠狠地教训了两个儿子，但碍于江湖上的面子，只得在不违背师命的前提下，以不磕头，不拜师的条件，管吃管住教武者了一年大鸿拳。据传，那武者是河北人氏，后来在大鞠、二鞠遇难后，曾来为师傅报仇，但没有找到仇人，只得离开，从此再无音信。
劫难
大鞠、二鞠的武功威震八方，当地百十里地无人不知，无人不晓，他们后来又加入了大刀会，为民除害，打报不平，烧教堂，打洋鬼子。
有一年，响马想路过尹庄去抢史庄的富户，他们下了请柬，并送来重礼，希望大鞠、二鞠兄弟不要过问此事，并顺便让众响马从尹庄路过一趟。尹氏二兄弟最痛恨的就是响马，再加上二兄弟的脾气比较刚烈，当场把两个送信的响马送到了官府。这令响马头子非常愤怒，他手下有500多人，况且刚从洋人手里购买了两杆快枪（不是火药枪，而是打子弹的枪），响马头子决定和尹庄后宅拼一下，经过周密的安排，在一个漆黑的夜晚，响马围攻了后宅。
尹效仲带着两个儿子和家中所有习武之人，奋力抵抗，大战了三天三夜。后宅门口，血流成河，尸体遍布，尸体多是响马的，此时响马已经死了300多人。响马头子看硬拼不行了，便决定使用洋枪，但洋枪打出来的铁砂对大鞠、二鞠根本没有用。突然，大鞠看到了响马头子，他决定来个擒贼先擒王，一运气，脚不沾地的向响马头子奔去。那响马头子怕了，慌忙掏出了快枪，对着大鞠的脸就是一枪。或许大鞠因飞起失去了真气，也或许快枪子弹劲大，只听大鞠“唉呦”一声，倒在了响马的面前，他的右眼被打瞎了。响马头子看到大鞠倒在了他的脚下，又朝大鞠头上连开两枪，可怜一身武艺的大鞠，就这样死在了响马的枪下。
尹家看到大鞠牺牲，立刻乱了阵脚，众响马一下冲进了后宅。效仲老爷看大势已去，忙把家人都转移出去，又来解救二鞠，此时二鞠正被响马兵罗围困。几个回合，他们父子俩杀出了血路，二鞠也骑上了马。正准备逃离，打算以后再来报仇。忽然听到有人喊：“你妹妹被响马抓住了，你见死不救啊。”大声喊的人是二鞠的妹夫。二鞠忙让父亲带家人先走，他去救人，于是，二鞠再次杀入了重围。妹妹被救了出来，二鞠却身受重伤，被响马头子的快枪打到了腿上。二鞠猛地一跃，跳上了三层小楼，然后又从楼上跳下，楼下是一片干枯的高梁地。只见二鞠脚踩干枯的高梁科子，身子悬空地向野地里跑去，却因伤势太重，没有走多远，就倒在了野地里。
当天，响马占领了后宅，他们在后宅里喝酒庆祝。天色渐渐暗了下来，二鞠昏迷在野地里，天下了霜，把他冻醒了，试着想爬起来，却没有爬的动。尹庄西头的一个贫困户，发现了倒地的二鞠，他看到二鞠身上的丝绸衣服，顿起了私心，上去便要剥下丝绸衣服。二鞠睁眼看，是自己人，他说：“二爷爷，我还没有死，你剥了我的衣服，这么冷的天，你想冻死我啊。”那贫困户没有剥，就走了。他没有救二鞠，反而喊来了响马，劳筹就是那件丝绸上衣。二鞠被响马折磨至死。（据说，响马把一把剑插入了他的右眼，死相很惨。）大鞠死时才28岁，膝下一子二女，儿子刚十岁。二鞠卒年26岁，膝下一双子女，儿子9岁。
大鸿拳二世传人——董心朗
□安在峰董心朗，生于1838年，卒于1906年，江苏丰县欢口镇董堂人。是黄淮下游流域大鸿拳二世传人，著名大鸿拳家。
董心朗幼时聪慧，八岁入学，十三岁（1850年）拜著名大鸿拳家张健为师，一面学文，一面练武，文武双全，深得张师的器重。十五岁时索生弃文习武，初学武功，凡老师教过的动作，不论是拳术，还是枪、刀、剑、棍；不论是理论，还是功夫，日夜揣摩，反复苦练，直到深刻领悟，达到拳脚纯熟，姿势正确，方才为止。他学习如饥似渴，不失时机地向老师不断地要拳要招，学会了拳术，学器材，学会了器械学功夫，学会了功夫学理论。老师教其一招，他能从不同的角度去理解，去领悟，能举一翻三。不到几年的时间，他就全面掌握大鸿拳体系的理论和技术，成为张师弟子中的一位佼佼者，受到张师的青睐。
董心朗从师学艺十年，尽得张师大鸿拳真传。师傅仙逝后，董心朗与一位河北省沧州访友之人相遇，其人姓姜名宪质，是一位八极拳名师，身怀八极拳绝技。俩人相见格外投缘，董将其挽留住下，相互切磋，共论武事，互教互学，共同提高，姜宪质在董心朗家住了四年之久。董得益友，武功进步及大，并将所学与大鸿拳高度溶合，使大鸿拳功法、技术及理论进一步得到了丰富和完善，使董心朗的大鸿拳进一步得到了升华，达到了炉火纯青的地步。
不论从文功，还是武功上说，董心朗都是出类拔萃的人。在当时真是威镇四方，名扬千里。慕名者纷纷而至，投师学艺者不断。董心朗以发扬光大大鸿拳为已任，对来者不拒，从不保守，能因人施教，传授大鸿拳的各类功夫。后来他教拳于苏、鲁、豫、皖一带，门徒众多，可谓桃李满天下。他一生从事大鸿拳的研究和传播，培养了大批的大鸿拳名家高手，在他的众门徒中，如孙维扬、燕景珠、姜景珠、姜方礼、董中海、董中江、谢文善、谢克田、谢广任、谢文炳、谢文信、谢文堂、谢中可、李清江、朱存智、李阴华、李贵芬、黄中奎、黄正廷、董连玑、汪基厚、刘尔彩、李敬斌、曾继祥、皇甫善登、黄琪瑞、王登山等都是知名的大鸿拳家。他为大鸿拳的发展和普及做出了杰出的贡献。
董心朗辞世三十年后，众门徒对恩师难忘，于民国二十五年（1936年）七月七日，立起了透龙誉碑。碑心为：“清处仕董公心朗懿行纪念碑”。碑阴有志，其原文如下：
“孔门以尚勇善为国者，厥惟子路。其预期三年之效，曰：‘有勇知方’。呜呼！此真救衰起弱，扶危定难之第一良谋也。国术提倡，今盛言矣。推厥源，始非由学校。盖皆私人传习，防身卫家。究其效，足以保障一方，称名没世。此谓非深有获，于有勇知方之训，讵克若是哉。心朗董公殆无愧欤！
公氏董，讳心朗，世居丰北董家堂。耕读传家，有自来矣。公性孝友，重然诺，敦义气。髫龄时因捻乱辍读，继而延师习武艺。时有张师讳健者，端人也。精拳术，不较教授，独于公加青眼。谓其事亲孝，交友信，沈毅厚重，卓然自立。若是此，吾道有传人矣！于是尽心传授。公亦善体认，勤功苦积，十数年尽师之道。当捻乱平后，乡间无警，耕凿相安。循循如儒者，或叩以艺术，唯唯若弗胜。而一时近远同道，咸仰若泰斗焉。居恒慎审，施教择人，亦如师。非孝友和平笃重义气者，不得侧其门。以故承其教者，大抵居乡和厚，捍患御灾，急公好义，使地方隐隐受斯道之益。而学士文人，亦咸知武术足重。由斯以观，若果国家提倡，俾人人如是，则国有不强、侮有难御者乎?吾今乃知‘古勇知方’之训，数千年来，不在学校而在乡党也。谢君克田，公高足。能肩斯道者，不忘教泽。与同人集议立碑纪念，以垂不朽，而丐文于余。余维自幼与公同里，闻知最稔，义不当以弗文辞。因据实纪叙，以作表彰云。
同里 孙绍祖（丰县县长） 敬撰
李厚基（福建省督军兼省长） 敬书
中华民国二十五年 孟秋 敬立”
一九八八年三月初八，修建了董心朗纪念碑亭。董心朗的一生正如碑亭记里所说：……董公武艺超群，而又有仁人之心，故保家护村，惜老怜贫，是一贯所为。……贫寒者有求必应，不使失望，乐助于人，待人忠厚。里有纠纷，主动排解，息人之事，解人之忧，深受众望，四乡之邻，无不敬仰。……公之门下徒子徒孙部满苏、鲁、豫、皖边区，约近三千。正如碑亭楹联所题：“四十年育桃李呕心沥血；三千徒卫祖国振兴中华。”
武当洪拳源流
沛县位于江苏省的最北部，素称“武术之乡”，自古豪杰奋兴，人才蔚起，既是汉高祖刘邦的发迹之地，亦是明太祖朱元章先祖的故里，史载汉高祖刘邦及汉初沛籍将领周勃、王陵、樊哙等人在起义前均爱武术，曾组织地方青壮年习兵练武，以后沛人爱武习武之风沿袭至今。武当洪拳为内家拳法，据传宋朝武当山一道士武功精湛独创此拳，因其俗家姓洪，故定名为武当洪拳，又说：当年宋太祖打关东，闯关西，以三十六路拳，三百六十六手定天下，分三十六路为关东架，三百六十六手为关西架。关西架以阴柔圆活、缠丝螺旋劲为主，关东架以阳刚脆快、崩晃抖弹劲为主，基本拳架有太平架、十路弹腿、三晃膀、对练打捶、三十六摔、七十二擒拿等，器械有武当单剑、单刀、双刀、双拐、双钩、钹、九节鞭、春秋大刀、等，其拳理以黄老学说为法旨，强调阴阳互济、守柔曰强、后发先至的理论。
沛县武当洪拳由张栋书在清朝光绪六年(1880)传入县内。《沛县志》介绍“张栋书（1856—1933），字福顺，人称张胖子，原籍河北省大名府南乐县张小窝村人。出身武术世家，其父张万青乃清末武当洪拳一代宗师。栋书自幼随父习武，苦练二十余载，深得其父真传，并有所发展，功夫已达炉火纯青之境。
栋书生性侠义，性格刚强，好打抱不平，曾打死恶霸之子，手提单刀背负双拐，游荡江湖，访师会友切磋技艺，清光绪六年来沛县住城镇东关客店，人们听其言谈，观其行迹，深知非一般武林之辈，当时，城里有一武人张宜林，力大无比，能抱石磙两个，数年来无人能敌，人称神力铁掌。他闻听东关店内来一上乡武师，便来拜访有意较量。时值盛夏，暑气逼人。栋书在天井内摇扇纳凉，宜林大步入内，栋书已知来意，在抱拳拱手之际暗发内力，宜林暗藏杀机挥拳向栋书打去，栋书顺势捋带对方肘臂，以引进落空、借力打力之法，令其败北。宜林自知遇到名师，遂拜倒在地。至此丰沛县一带慕名投师者日增，武当洪拳便开始在沛推广起来。
张栋书在沛县设场多处，授拳近五十余载，弟子遍布丰沛一带，有名气者，如刘修信、刘修君、张开柱、李露、李居正、韩志贤、苗庆典、高兴礼、郝心禄等”。其中尤以刘修信为甚，《沛县志—人物录》介绍“刘修信（1901—1968）鸳楼乡东刘庄人，幼嗜武，弱冠，从河北省大名府拳师张福顺学艺八年，尽得真传。民国十一年（1922），获丰沛两县武术比赛冠军。民国二十五年，获江苏省行政督察专员举办的武术教练第一名，得“武术英烈”匾额，被荐为江苏省国术馆教练。翌年，返沛参加抗日，任县武术队教练兼队长。长于鹰爪功，人呼“铁爪子”。县内至今仍传诵着他的轶闻、佳话。
如今刘修信、刘修君一脉传人，赵敏、梅修鹏、冯庆、梅军、刘子甲等，在继承前学的基础上，勇于探索创新，有志于武当洪拳的传承与发扬，以使更多的人了解武当洪拳，受益于武当洪拳。