南岩②

　　南岩 。男，80后诗人，第三极文学运动核心成员，第七行诗歌运动发起人之一。生于1985年9月，江西临川人。有作品发表于《岁月》、《草地》、《天涯》、《黄河文学》、《时代诗刊》、《燕赵诗刊》、《第三条道路》、《情诗》、《独立》、《大西北诗刊》、《芙蓉锦江》、《北美枫》（加）诗刊等刊物。作品入选《诗人在线》（终点第七期）、《红网2007现代诗歌年选》、《鳄城文学》年鉴、《燕赵诗刊》2007年优秀诗歌范本、《诗屋2007年度诗选》、《中国诗人论坛》（06、07双年选）。现担任《大西北诗刊》主编，担任《大别山诗刊》（季刊）编辑，担任《诗选刊》、《中国诗人论坛》、新浪《千家诗》、《大西北诗刊》论坛斑竹。
　　诗观：用犀利的语言穿越人们的身躯。
　　为所称得道飞升之“圣境”，是36岩中风光最美的一处。明十一年（公元1413　年）重建，有宫殿、道房、亭台等大小房间150间，赐额“大圣”，到三十一年（公元1552年）扩大到460间。今存石殿，南天门，碑亭，两仪殿等建筑。南岩，又名“紫霄岩”，因它朝向南方，故称做南岩。它的全称是大圣南岩宫，是武当山人文景观和自然景观结合得最完美的一处。
　　据记载，在唐朝，之一的就曾在南岩修道，至今这里还留有他作的一首诗。在元朝，武当高道张守清在前人的基础上“凿岩平谷，广建宫廷”，使南岩的建筑“隐林中之煊赫，耸层楼十二……” 而且当时南岩的道人已多达一千人。因为张守清修建南岩，宏扬武当道教的巨大功绩，当时的皇帝赐封他为“体玄妙应太和真人”。史书上盛赞当时的南岩是“分列殿庭，晨钟夕灯，山鸣谷震”。在这里，把“晨钟暮鼓”用作了“晨钟夕灯”，充分说明了当时南岩建筑布局错落有致，到了晚上，这里的灯火成了别具特色的景观。
　　在明朝，南岩又进行了大规模的扩建，殿堂道房多达八百多间，可惜在1926年9月的一场大火，烧毁包括玄帝大殿在内的殿房二百多间。南岩的古建筑，在手法上打破了传统的完全对称的布局和模式，使其与环境风貌达到了高度的和谐统一。工匠们巧借地势，依山傍岩，使建筑有的大起大落，有的小巧玲珑；即有群体的四合院，也有单体的转角楼，产生出强烈的艺术效果。
　　在南岩，一座伸出悬崖的石雕，历来被人们津津乐道。这座石雕叫龙首石，也就是人们常说的“”。龙头香长三米，宽零点五五米，是古代工匠采用圆雕、镂雕、影雕等多种手法凿刻的浑为一体的两条龙。在万仞峭壁上悬空伸展的两条龙传说是玄武大帝的御骑，玄武大帝经常骑着它到处巡视。正因为龙头香的神秘和其地位，信士弟子们为表虔诚，每次来朝武当，都要烧“龙头香”而走上那阴阳生死的边界。由于下临万丈深渊，烧龙头香的人要跪着从窄窄的龙身上爬到龙头点燃香火，然后再跪着退回来，稍有不慎，就会粉身碎骨。毫无疑问，龙头香自打明朝建成以来，从上面摔下去的人不计其数，其情形目不惨睹。清十二年，川湖部院总督下令禁烧龙头香，并立碑戒告。碑文告诫人们说，神是仁慈的，心诚则灵，不一定非要登到悬崖绝壁上烧香才算是对神的崇敬；所以不要复蹈前辙，毁掉宝贵的生命。禁烧龙头香碑不仅保全了许多人的性命，同时也说明了一个道理，那就是珍爱生命。
　　上铙南岩
　　【南岩简介】
　　南岩，位于信江南岸上铙县境内。:《上饶县志山川志》载：南岩一名卢家岩,在县治西南十里，为朱子读书处。南岩有千人室、文公祠(朱熹庙)、大义石、一滴泉、五级峰、百丈壁、开鉴塘、濯缨井等八景。千人室为南岩岩洞，唐草衣禅师聚徒于此,佛殿僧舍尽在其中，可见岩洞之大。文公祠在千人室前左侧，后枕一滴泉，前峙五级峰，祠前有开鉴塘，蓄一滴泉水，清澈如镜，峰峦云天，倒映池中。朱熹曾在此讲学，今废。大义石在山顶，唐彗觉禅师曾在此建房坐禅讲经，石基尚存。一滴泉在洞门口左侧半壁,泉水飞落，清洌无比。五级峰在岩外右前方，峰分五级，有石砌山路，拾级可达峰顶，极日远望．云天丘壑，尽收眼底。百丈壁指南岩左右绝壁，如切如削，人不可登；崖上留有古代名流题刻。濯缨井在岩洞内，相传是彗觉禅师用锡杖所开，井水清洌甘醇，泌人心肺，取朱熹“井可濯尘缨”句命名。辛弃疾隐居带湖时，游南岩有满江红一阙，词描写南岩景色：笑拍洪崖，问千丈,,翠岩谁削?
　　【辛弃疾南岩词原文】
　　满江红 游南岩，和范廓之韵
　　笑拍洪崖，问千丈、翠岩谁削？依旧是、西风白鸟，北村南郭。似整复斜僧屋乱，欲吞还吐林烟薄③。觉人间、万事到秋来，都摇落。　呼斗酒，同君酌；更小隐，寻幽约。且丁宁休负，北山猿鹤。有鹿从渠求鹿梦，非鱼定未知鱼乐。正仰看、飞鸟却应人，回头错。