杨秀②

历史人物

　　(573年-618年)，第四子。元年，立为越王。未几，徙封于蜀，拜柱国、益州，总管24州诸军事。二年，进位上柱国、西南道行台尚书令，本官如故。岁余而罢。十二年，又为内史令、右领军大将军。寻复出镇于蜀。秀有胆气，容貌瑰美，多武艺，甚为朝臣所敬畏。秀渐奢侈，违犯制度，车马被服，拟于天子。及太子勇以谗毁废，晋王广为皇太子，秀意甚不平。恐秀终为后患，阴令求其罪而谮之。仁寿二年，征还京师，坚见，不与语，欲斩秀于市，以谢百姓。后废秀为，幽内侍省，不得与妻子相见，令给少数民族婢女二人驱使。炀帝即位，禁锢如初。弑炀帝后，欲立秀为帝，群议不许。于是害之，并其诸子。据传葬吟阳八合坞。生子杨孝，杨明，小名爪子，隋亡，隐蔽于闵，其绵衍至今。

中国文化研究所副研究员

　　艺术人类学研究中心副研究员。1970年5月生于辽宁大连。曾先后就读于辽宁大学中文系、北京师范大学。1997至2000年在大连大学任教，2000至2003年在北京师范大学攻读民俗学博士学位，毕业后就职于文化艺术出版社，任编辑。2004年调中国文化研究所助理研究员。先后参与了大连大学课题《大连地区的民间信仰与现代化》（1998—2000年）、国家重点课题“西部人文资源的保护、开发和利用”（批准号：01AA02）、国家重点课题“西北人文资源环境基础数据库”（一期批准号2000DED30100，二期：2002DEB30089）的审稿编辑等工作，担任的社会职务有：中国民俗学会副秘书长、中国艺术人类学学会理事。发表的论文有：《独生子女政策下的民俗流变》（《辽宁大学学报》哲社版1997年第1期）、《长海地区海神信仰论析》（《海洋文化研究》2000年卷，北京：海洋出版社，2000年）、《沙峪村求雨仪式调查报告》（《民俗研究》2003年第3期）、《北京市怀柔县渤海镇沙峪村农田水利建设调查报告》（《民俗学刊》第五辑，澳门出版社，2003年）、《黔西陇戛寨长角苗生育习俗调查》（载《民间文化论坛》2006年第5期）等。译文有：《19世纪下半叶俄罗斯北方的史诗歌手和故事讲述人》（俄译汉），载《民族文学研究》2006年第1期。