张烈②

一、清朝画家

　　［清］字明华，福建龙岩人。善画，尤精写意，然不轻作。《福建画人传》

二、清康熙时官员

　　［公元一六二三年左右至一六八六年左右］字武承，顺天大兴人。约生于明熹宗天启三年，约卒于清圣祖康熙二十五年，年六十四岁。少聪颖，读书目数行下。及长，潜心理学。康熙九年（公元一六七o年）进士，授内阁中书。十八年，举“博学鸿儒”，试列一等，改翰林院编修，预修明史。充会试同考官。官终左春坊左赞善。居官以清白自励，不屑世俗荣利。烈平生著述，皆有关人心世道之文，于经尤邃。著有孜堂文集二卷，读易日钞六卷，（均清史列传）并传于世。

三、西华师范大学副研究员

　　博士，西华师范大学生命科学学院副教授、西华师范大学生命科学学院副研究员。专业及研究方向为家蚕分子遗传育种。发表论文20余篇。主持省自然基金项目1项，参与国家高科技研究发展计划（863计划）项目1项,省攻关项目2项。

四、辽宁省总工会主席(1915—1958)

　　原名张永和，字温如。掖县(今莱州市)单山村人。曾任中共辽宁省委常委兼辽宁省总工会主席、党组书记。
　　1931年，张烈考入山东省立第九中学。1932年加入中国共产党。曾任九中学生会主席、党支部委员，多次组织发动学生参加爱国运动。1936年春，去北平从事党的地下活动。“七七”事变后，在山西参加“抗日救国牺牲同盟委员会”，历任县
　　长、县委书记、农会主席、地委群委会书记等职。在严酷的环境中，他积极组织领导工人、 农民、知识分子，同阎锡山反共倒退的阴谋活动进行斗争。1945年8月，赴东北开辟新区，历任中共辽吉地委书记、中共牡丹江市委书记等职。1950年后，
　　历任中共抚顺市委第一副书记、安东市委书记、辽宁省委秘书长、辽宁省总工会主席、中共辽宁省委常委等职。 1954年，当选为第二届全国政协委员。1956年，当选为中共“八大”代表。1957年，反右斗争期间蒙受不白之冤。1958年去世。1978
　　年，党的十一届三中全会后，中共辽宁省委为张烈平反昭雪，恢复名誉。

五、温州市瓯剧团副团长

　　1941年11月出生。浙江温州市人。编剧。早年就读于浙江师范大学中文系(前身为杭州师范学院)。后进中学任语文教师。1989年，编写剧本《歌台情侣》由浙江电视剧制作中心拍摄成婺剧电视剧，易名为《梨园情话》，获全国戏曲电视剧“黄河奖”。 1994年进温州市瓯剧团任编剧，次年兼任副团长。自1990年开始，创作越剧《寒江雪》(温州越剧团首演)、《沁公主》(合作)(乐清越剧团首演)、《河间吏》(合作)(温州越剧团首演)、《戏》(永嘉越剧团首演)、《双帮佣》、《家春秋》等。还创作了昆剧现代戏《嘉富村琐事》(合作、永嘉昆剧团首演)、京剧《水莽草》(在《戏文》1996年第3期发表)、瓯剧《钟离春折剑》、《杀狗记》等10多部大戏和《潘金莲》、《独木关》、《桃花岭》、《神作伐》等多个折子戏。剧作多次在省、市戏剧节和戏剧文学评奖中获奖。2000年出版《张烈剧作选》。

六、《轩辕剑三外转天之痕》中的角色

　　姓名：张烈（人称张三，或三爷）
　　性别：男
　　年龄：45～55之间
　　身高：198公分(!)
　　武器：巨杵
　　北方突厥族出身，雄才大略，气度非凡。父亲是突厥部落族长，母亲张氏则是父亲掳来之汉人姑娘。後来父亲被汉人出卖而死，母亲带他避居河西，他长大後，顺利找到仇人并且手刃，并北返大漠，重振自己父亲部族。张烈见南方中国的皇帝杨广不恤民生，有心逐鹿神州，於是南下结交中原豪杰，并与李靖夫妻拜为结义兄弟。但因妻子拓跋月儿的部落此时发生灾变，於是再北返大漠，协助拓跋族渡过难关。
　　其实根据游戏中的设定，及有关他的剧情可知，他便是《虬髯客传》中的虬髯客。游戏中为女主角之一的拓跋玉儿的姐夫，（DOMO还真的很……），也是玩家能操控的四个战斗人物之一。
　　奇术：
　　张烈
　　金灵疾空 9 金 25 单人 230
　　破木金犬 15 金 50 单人 450
　　坎离雷电 31 金 85 全体 600
　　太阴神雷 35 金 130 单人 1200
　　云龙四身纵 39 金 180 单人 2000
　　白虎星降 51 金 240 全体 2300
　　天磐鸣 53 金 380 全体 4500
　　狂殇水击 12 水 55 单人 400
　　怒涛排壑 20 水 100 全体 600
　　百川汇流 33 水 150 单人 1100
　　冬云灌顶 45 水 200 全体 2000
　　玄武现世 47 水 250 全体 2800
　　甲兵顿敝 17 40 敌方单人 防御下降5回合
　　蛇云缠腿 37 40 敌方单人 速度下降5回合
　　游气化金 43 90 我方单人 猛烈攻击5回合
　　寒雪气罩 41 40 我方单人 火象奇术伤害减半
　　金化冥合 45 45 我方单人 木象奇术伤害减半
　　绝技：
　　碎金削玉 单人 270
　　猛虎出关 全体 1100
　　九气破霄 全体 2500

七、足球运动员

　　姓名：张烈
　　性别：男
　　年龄：21
　　出生：1987
　　俱乐部：沈阳
　　相关消息：沈阳青年足球运动员，是沈阳培养的10大新人之1，为了北京奥运会张烈做好了自己的准备。

八.拳家张烈

　　张烈，1938年出生，原是北京人氏，后去天津工作，虽身高不过一米六，但体魄健壮，气质不凡，闻其言、观其神，足可证之。
　　张先生于武术颇有些天赋，六岁开始习武，十三岁时，已小有些“恶名”，好斗殴，在同龄人中，他一个人能把十来个人打得像赶鸭子似地到处乱跑，即使是成年拳家一般也打不过他。那时张先生在北京武术名家赫岩办的“健身太极国术社”里练武，赫寿岩拿他也没办法。论聪明，无论什么套路，他很快就能学会，他的地躺鞭练得还颇有些名气，在抗美援朝义演中得过奖章。胆量，他人小却好打，学了就用，这一点使赫寿岩头疼得很。因孙存周与张父有些交情，商议的结果，是将张烈送到一代技击大家孙存周先生处学习。张烈到了孙先生处，才真正明白什么是拳。于是一学就是十来年，尤对孙氏形意拳颇有心得。张烈在北京邮电学院上学期间，曾获北京市高校武术比赛形意拳冠军。艺成后，张烈利用工作之便，在京、津、沪地区会过不少有名的练家子，“文革”中曾多次一人独斗二三十人的围攻，从未失过手。为了锻炼实战能力，从未练过摔跤的张烈，甚至报名参加天津市中国式摔跤冠军赛，竟以形意拳发力抖绝的功夫，触人即扑，连过五轮，最后遇天津市摔跤冠军白光第，因摔跤规则所限，最后无奈弃权。之后，张烈又专门研究了中国式摔跤，认为摔跤里有不少好东西。
　　张烈极为钦佩孙存周先生，认为孙先生是他几十年来遇到的唯—一个真正懂拳的拳家。张烈认为这辈子见过的拳家也不少，让他佩服的只有两个人，一个是孙存周，另一个是许维仁。张烈说：－“‘孙存周先生是真正把拳术的道理研修透了，能不加力而力自彰，不运气而气自周，自然而然。存周先生的感觉十分灵敏，身体非常灵活，动作极为矫捷，技击时随心所欲，力道精湛自如。七十来岁时，撩起大褂就能追汽车，气不稍喘。平日举止言谈气质超逸，卓然不凡。而许维仁先生的身体素质不同凡俗，力量大。抗击打能力强，柔韧性、灵活性都不同一般。我们之间算是朋友，他是醉鬼张三的徒孙，有一些提高身体素质的好功法，由于需要花费很多时间来练，尽管许维仁一个劲地要教，但我没有学。”张烈认为，就功夫技艺而言，后人几乎不可能达到孙存周先生那样的水平。但就练拳的道理而言，后人一定能够也应该比前人讲得更具体、更确切，更合乎科学的规范。所以，要尊重古人的实践，一但又不要被古人的思想方法所束缚。在继承传统武术理论对武术运动进行整体研究的今天，还应引人注重精确分析的科学方法和现代科学原理。所谓尊重传统，但又不要拘泥于传统。不久前，有位原天津武术冠军找到张烈，说自己练了一辈子拳，没弄明白其中的道理。张烈给他讲了讲原理，又让他试了试手，那人非常佩服。从此跟张烈学拳。张烈说：“他是专业，我是业余。但我能把道理讲明白，并能让他很快掌握这些原理，不是在嘴上，而是做出来。这就是今天应该干的事。”
　　张烈认为，拳术中真正有用的东西，就是拳术练习的基本规矩。基本方法和对精神气质的影响。对于各门各派来讲这些规矩大要都应该是统一的。张烈说：“当年孙存周先生就是这个观点，认为拳术的基本规矩本是简明而统一的。我今天仍坚持这个观点。其实只要认真进行技术分析，就会发现拳术的基本规矩大都可以从形意拳中演化出来，弄明白形意拳，便能有一通百通之效，对学习其他拳，掌握起来也就容易多了。”张烈认为，拳术之用，在今天来讲主要是升人们的精神，变化人们的气质。技击不过是达到一目的一种手段。张烈提出“中国武术精神”的概念。张烈认为“中国武术精神”是一种既不能归“佛”也不能归于“道”的独立的精神文化。其阐扬的是一种既诚中形外、正大直刚，又圆融宏博、自然从容；既脚踏实地、积极进取，又滞洒超脱、求真忘我的精神境界。有一种威武不屈凛然莫犯的超拔气质。这是一种只能从武术的锻炼中获得的精神气质。张烈认为一个人一旦从武术中获得这种精神气质，便能体现在他的一切行为之中，将使他对世界充满自信和拥有巨大的人格力量。一个民族拥有这种精神，这个民族必将能以其超拔的气质卓然屹立在世界文化之巅。
　　关于技击，张烈认为技击是一门艺术。其和何艺术门类一样，要想有所成，出众的天赋（悟性和身体条件）、正确的练习方法、强烈的个人兴趣和长期的刻苦研练，四者缺一不可。可以说没有一门武术能保证他的学员在比赛中一定能拿冠军。正确的练习方法实可以改进人的身体素质，升华人的精神气质，使人正确掌握技击的基本技术、基本方法、基本规律，明显提高其技击能力。张烈说：“武术是一种素质、一种修养。在当今的信息历代，教拳并不是要培养武术冠军，而是要把武术的魂扩展到社会生活的各个领域，是要学生在练拳自过程中树立自我，发现自我。学生们在锻炼中要一拳一拳地打，他们明白做任何事都与练拳一样，需要脚踏实地，一步步地前进，绝无捷径可言，所以一拳拳的打出力量、打出信、打出勇气、打出自我”，正是在这种思想的指导下，张先生为数不多的几个普通学生，工人、农民出身的学生都在各自的事业上颇成大器，有的成了企业家，有的当了系主任，有的成为外企中的骨干被派往国外深造。张烈说这正是他们学以致用的最好佐证。
　　张烈先生是位有造诣的电机高级工程师，有过不少技术革新和创造发明，曾获天津市颁发的“七五”立功奖章一枚，并人选《中国当代科技专家大典》（天津卷）、《天津高级专业技术人名词典）、《科学中国人·中国专家人才库）。张烈先生又善游泳、滑冰、跳舞并能演奏吉它、琵包等，多才多艺。张烈先生说这些都得益于武术。其言谈举止潇洒不群，颇有乃师遗风。

九.历史人物　　

　　字徽仙，清河东武城人也。高祖赐名曰烈，仍以本名为字焉。高祖忄希，为慕容俊尚书右仆射。曾祖恂，散骑常侍，随慕容德南渡，因居齐郡之临淄。烈少孤贫，涉猎经史，有气概。时青州有崔徽伯、房徽叔，与烈并有令誉，时人号曰“三徽”。高祖时，入官代都，历侍御、主文中散。迁洛，除尚书仪曹郎、彭城王功曹史、太子步兵校尉。
　　萧宝卷将陈显达治兵汉南，谋将入寇。时顺阳太守王青石世官江南，荆州刺史、广阳王嘉虑其有异，表请代之。高祖诏侍臣各举所知，互有申荐者。高祖曰：“此郡今当必争之地，须得堪济之才，何容泛举也？太子步兵张烈每论军国之事，时有会人意处，朕欲用之，何如？”彭城王勰称赞之，遂敕除陵江将军、顺阳太守。烈到郡二日，便为宝卷将崔慧景攻围，七十余日，烈抚厉将士，甚得军人之和。会车驾南讨，慧景遁走。高祖亲劳烈曰：“卿定可，遂能不负所寄。”烈拜谢曰：“若不值銮舆亲驾，臣将不免困于犬羊。自是陛下不负臣，非臣能不负陛下。”高祖善其对。
　　世宗即位，追录先勋，封清河县开国子，邑二百户。寻以母老归养。积十余年，频值凶俭，烈为粥以食饥人，蒙济者甚众，乡党以此称之。肃宗初，除龙骧将军、司徒右长史。又转征虏将军、司空长史。先是，元义父江阳王继曾为青州刺史，及义当权，烈托故义之怀，遂相谄附。除前将军、给事黄门侍郎，寻加平南将军、光禄大夫。后灵太后反政，以烈义党，出为镇东将军、青州刺史。于时议者以烈家产畜殖，僮客甚多，虑其怨望，不宜出为本州，改授安北将军、瀛州刺史。为政清静，吏民安之。更满还朝，因辞老还乡里。兄弟同居怡怡然，为亲类所慕。元象元年，卒于家，时年七十七。烈先为《家诫》千余言，并自叙志行及所历之官，临终敕子侄不听求赠，但勒《家诫》立碣而已。其子质奉行焉。
　　质，博学多才艺。解褐奉朝请，员外郎、龙骧将军、谏议大夫。未袭爵。兴和中，卒于家。
　　质弟登，州主簿。
　　烈弟僧晧，字山客。历涉群书，工于谈说，有名于当世。熙平初，征为谏议大夫；正光五年，以国子博士征之；孝昌二年，征为散骑侍郎；并不赴。世号为征君焉。好营产业，孜孜不已，藏镪巨万，他资亦称是。兄弟自供俭约，车马瘦敝，身服布裳，而婢妾纨绮。僧晧尤好蒲弈，戏不择人，是以获讥于世。前废帝时，崔祖螭举兵攻东阳城，僧晧与同。事败，死于狱，籍没家产。出帝初，诉复业。
　　子轨，州主簿。
　　史臣曰：卢同质器洪厚，卷舒兼济。张烈早标名辈，气尚见知。趋舍深沉，俱至显达，雅道正路，其殆病诸。