临江仙朱敦儒②

临江仙－－朱敦儒
　　作者：
　　直自凤凰城破后1，擘钗破镜分飞2。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。
　　月解重圆星解聚，如何不见人归。今春还听杜鹃啼3。年年看塞雁4，一十四番回5。
　　全部注释
　　1.直自：自从。凤凰城：因汉长安城中有凤凰阙，故汉唐时长安又称凤凰城；或曰，相传秦穆公之女弄玉曾吹箫引凤降于京城，故后称京城为凤凰城。此处指北宋都城汴京。
　　2.擘钗：钗为古代妇女头饰，常充当定情信物，又或在分离时各执一半，以为将来复合之凭证，谓之擘钗，白居易《长恨歌》：钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。破镜：据孟棨《本事诗o情感》载，南朝陈将亡时，驸马徐德言与乐昌公主破一铜镜各执一半，为重聚之凭，后果据此团圆。擘钗、破镜后常代指夫妻在战乱中分离。
　　3.杜鹃：据《成都志》载，蜀中有望帝，名杜宇，身死之后魂化为鸟，是为杜鹃。相传杜鹃啼声?quot;不如归去，春来即夜夜悲啼，至血出乃止。李商隐《锦瑟》：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
　　4.塞雁：雁为候鸟，每年春季由北自南迁徙，古时相传有雁足传书之事。
　　5.一十四番：一十四年。
　　此词约作于靖康之难后第十四年。上片开门见山自金兵破城入笔，国难当头，覆巢之下焉有完卵？亲人离散、夫妻惨别，是必然的命运。如若别离之后尚能消息往来，倒也能略感安慰，但又偏偏是天涯海角音信稀少。辽海北、玉关西，均指边塞偏远之地，与上句天涯海角相呼应，梦回、魂断，直写出山长水远、音信难通的痛苦和无奈。下片由月圆星聚的自然现象，引起无限感慨，无情之物尚能团聚，则人何以堪？如何不见人归一问充满辛酸。又到本就易惹愁绪的春天，又闻杜鹃声声的不如归去，又见那相传能寄信传情的旅雁，然而今年亲人的消息必然也是一场空盼的吧，一如以往十四年来的旅雁空回。收篇三句，平淡中直见字字血泪。国破家亡的悲痛之情中，亦暗含对南宋小朝廷偏安江南、不思复国的不满与控诉。此词所写夫妻离散的个人悲剧，反映了整个时代的社会悲剧；所抒怀念亲人的一己之情，亦包涵了怀念故土的爱国意义。