【方晌】
方晌，又名方响，古代打击乐器，出现于南北朝时期，隋唐时用于，后也用于宫廷雅乐，自宋代后渐少使用。据书载，方晌铸铁为之，长方形，共十六枚同虏，应十二正律，四倍律，形质均同，以厚薄别音。宫廷中使用以黄绒线悬于虚而斜倚之。虔高4.8尺如屏，漆朱色并绘花纹，上方两侧分别饰一龙头，下垂五彩流苏。以铁槌击之成音，清朝宫廷用于演奏丹陛大乐、祭祀先农坛乐及卤簿乐之凯旋乐。
【方晌的历史】
方晌出现于梁代（502—557）。《·音乐志》：“梁有铜磬，盖今方晌之类。方晌。以铁为之，修八寸，广二寸，圆上方下。架如磬而不设业（乐器架子横木上的大板），倚于架上以代钟磬。”又据唐方干《新安殷明府家乐方晌》：“葛溪铁片梨园调，耳底丁东十六声”；唐牛殳《方晌歌》：“长短参差十六片，敲击宫商无不遍”。另据《周正乐》记载：“西凉清乐方晌，一架十六枚，具、二均声。”
由史载可知：方晌是由十六块大小相同的长方形铁板、铜片或玉片组成，以厚薄不同定音高，分上下两层悬挂，用小铁锤敲击。
隋唐时期，方晌用于燕乐，后用于宫廷雅乐。唐代曾涌现出马仙期、吴缤等方晌演奏家。唐代诗人杜牧、钱起、雍陶、陆龟蒙等都留下了诵方晌的诗篇。
宋代，方晌渐少使用。现仅上海今虞琴社合奏古乐时偶用，濒于失传境地。
20世纪70年代末，上海民族乐团和上海民族乐器一厂合作，在参阅古代文献和残存的唯一方晌（发音板锻铁制成）基础上研制成功新型方晌，80年代初，又制成51音方晌，可独奏、合奏或为歌、舞伴奏，已正式列入民族乐队编制中。
【方晌的结构】
古时的方晌多用玉片、铁板等组成，分上下两层悬挂，以厚薄定音高，用小铁锤敲击。20世纪70年代末，上海民族乐团和上海民族乐器一厂合作，在参阅古代文献和残存的唯一方晌（发音板锻铁制成）基础上研制而成新型方晌。发音板采用60＃钢板，音板上面为长方形，背面有突出的三角形出音点。整架方晌由43块音板组成，分为两排，按七声音阶序列排列于金属架上，每片音板下面装置有一根铝制共鸣筒。琴架上设有制音装置。整个琴面可调节高度，并能在90度范围内调整琴面角度，既能水平演奏，又可像、那样竖立演奏。音域（g1～g4）。
20世纪80年代初，又制成51音方晌，音板采用十二平均律“双音阶排列法”，上列为（＃C）调音阶，下列为C大调音阶，音域（f～C4）。安置音板的主体架可以升降和转动，便于水平或竖立演奏，并设有制音装置和共鸣筒。
新型方晌发音丰满、悦耳，高音区音色清脆、透亮，如同银铃；中音区音色铿锵、华丽；低音区音色浑厚、深沉，犹如钟声。新型方晌长于演奏琶音及各种节奏型分解和弦，以八度同音演奏旋律或副旋律有庄重朴实之感，演奏欢快、流畅的乐曲更具表现力。可用于大型民族管弦乐队和各种演奏形式。在器乐合奏《潇湘水云》、《月儿高》、《霓裳曲》，二胡协奏曲《长城随想曲》、二胡叙事曲《新婚别》和笛子独奏曲《秋湖月夜》以及声乐伴奏中，新型方晌都有着较好的艺术效果。
【敦煌壁画中的方响】
在第220窟，《药师经变》下部的舞乐图中，有乐队二十八人，分为两组，左右相对，乐工或上身袒裸，或斜披天衣，肤色、发式各不相同，演奏来自中原的和从西域、外国传人的各种打击、吹奏、弹拨乐器。仔细看可以发现，右侧一组中最左边的女子垂目敲击的乐器正是方晌。