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从唐代开始,铜镜上越来越多地出现了表现神话传说、历史故事的纹饰图样,这些纹饰题材大多体现了儒家思想的精神追求,反映了当时思想文化方面的诸多问题,也是最能吸引人们去鉴赏的一类铜镜,我们把它们统称为故事镜。故事镜最早出现于唐代,晚唐以后开始流行,到了宋、辽、金时期成为与当时流行的双鱼镜、盘龙镜、瑞兽镜、瑞花镜等同样受人欢迎的一种铜镜。宋、辽、金时期的铜镜,在精美程度上很少发现有超过汉唐铜镜的,但是由于这一时期铜镜的使用极为普遍,因此铜镜的纹饰内容变得更为丰富。尤其是故事镜的图案纹样,题材极为广泛。表现的多是苍树老翁、仙姑神女、云烟楼阁、嶙峋山峦、潺潺溪水、婴童嬉戏、商贩赶驴,每一幅画面都像一幅写意山水人物画。很多铜镜的画面还表现了许多民间广为流传的神话传说和历史故事。如“唐王游月宫”、“许由洗耳”、“许由巢父”、“柳毅传书”“牛郎织女”等等。创作者以自由活泼的笔法和细腻抒情的气韵,在一面面铜镜上展现出了令人陶醉的美景。
主办单位: 陕西省艺术馆 编辑出版: 百花故事杂志社 国际标准刊号: ISSN1002-1825 国内统一刊号: CN61-1066/I 邮发代号: 52-19 创刊日期: 1965 《百花故事》是陕西省艺术馆主办的大..
销售的瓶颈 各个企业主,虽然都在提高生产技术,扩大生产规模,开发新产品,压低职工工资,但他们发现:当价格尽量压低,产品性能尽量新颖和方便,成本(主要是工资)尽量压低都做到之后,能够扩大利润的主要方法只有提高产量和销售量。可..
再谈利润的保证 货币、借贷问题通过成立银行解决了,企业的核算也改用岛元,发展出一套财务会计体系。在企业家会议上,再次讨论增加销售与提高职工工资的问题。 财务专家提出了给工人增加工资会导致企业主利润减少的观点..
'' 道德是做人的上限,' 法律是做人的底限. '不要在底限上游走,要沿着道德的阶梯逐步完善人的格调 检索与反省自己的孝' 悌'' 忠 信 礼' 义 廉' 耻 善,丰满与富足自己的人格. 德育故事 (孝) 伯俞怜母 古代有..
( 孝 ) 拾椹供亲 在汉朝,有个读书人叫蔡顺,他母亲喜欢吃桑椹.有一天,蔡顺出外去采桑椹,他拿了两个篮子,一个装黑色或紫色的,另外一个装比较红一点的.为什么要分成两个篮子呢?因为比较熟的桑椹是黑色或紫色的,还不..