桐城辞赋文化，是泛长江文明、环鄱阳湖文化、江淮文化、徽皖文化、桐城文化的重要组成部分，是桐城文化发展到较高阶段的产物---在改革开放伟大历史进程中，所创造的网络财富、物化财富、精神财富的辞赋文化的总合。在桐城文化文学发展史上，最具有社会文化价值。
桐城辞赋文化，是一个综合体。不但继承了桐城文化和中国古典辞赋的精髓，更把当代网络传播的迅捷和国学复兴的大背景巧妙地衔接到一个新的文学属种上，那中国桐城辞赋就具备了这些同时期文明的特征，那么中国桐城辞赋文化，以为中心，从辐射其他地域。反之，桐城辞赋文化，就具备了典型性。
的含盖能力。
桐城辞赋文化，其实质是雷池文化与桐城文化结合的产物。一大批重要的专家学者作家高举这面旗帜，讴歌时代，真实书写社会，集中表现桐城辞赋文化的时代内涵，反映时代变迁的面貌，歌颂生活的美好。其中，先生的作品很有代表性，比如《太湖赋》、《桐城赋》、《枞阳赋》等等，在写桐城山水的同时，还侧重人文。足以体现辞赋对文化的涵盖能力。
为您推荐
“”是清代中叶最大的散文流派。代表作家有方苞、刘大櫆、姚鼐，他们都是人，故称“桐城派”，他们三人则被尊为“桐城三祖”。
“桐城派”散文理论的建立，是从方苞开始的。
方苞
方苞(1668-1749) 清代散文..
辞赋
东汉辞赋并上先前的西汉辞赋合称为称汉赋。东汉辞赋是东汉涌现出的并盛行的一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙。从赋的形式上看，在..
桐城辞联，是指辞赋创作，创造出来的一种新的对联体式，是多元文化的体现，是当代对联的特例。其以桐城文派学说，为理论基础。从章法上创造了对联与辞赋最完美的集合，联居赋中，辞出联韵，可谓完美无缝。于是，依据《周易》阳刚阴..
桐城学，又称桐城国故，是以历代学派诸学说为根基，桐城文化产生的对其自身研究的学术方法和学者的合称。从两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学出发，对桐城诸流派的文艺成果进行科学系统完整评估的特有而的文化学术..
宣言，是宣言书，是中国桐城赋派作家群集体宣言，是国学在辞赋领域的纲领行文献。该宣言书，明确指出：提倡新辞赋，继承古文学；提倡新辞赋文化，反对商业辞赋文化；提倡科学历史地认识国学与辞赋的关系，反对把二者割裂的论调；提倡辞..
“桐城五祖”，是指文都文化发展史上最具代表性的五位开山大师。虽然，桐城设县起于唐代，而文化艺术形成流派，却源头在宋、爆发于清、断层于“”，真正的复活期在网络蓬勃发展的今天。桐城画祖--李公麟、桐城文祖--方苞、..
