元夜②

　　Yu'ny'

　　即农历正月十五元宵节，又称上元节、灯节。这是春节后的第一个月圆之夜。相传，汉文帝（前179'前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，并将正月十五定为元宵节。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书'音乐志》日：'每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场'，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。过元宵节，有吃元宵和观灯的习俗。元宵以糯米粉为皮，内裹果料糖馅，圆形，是'团圆'的象征。元宵节观灯始于公元一世纪，沿至当代仍在各地盛行。每到元宵节之夜，许多城市举办灯会，展出各种彩灯，造型新奇，千姿百态；在农村，则举行文娱活动，如放焰火、踩高跷、耍龙灯、扭秧歌、荡秋千等。

　　相关诗词：

　　生查子

　　欧阳修[北宋]

　　去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫透！

　　欧阳修（1007'1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，庐陵吉水（今属江西）人。他是北宋古文运动的倡导者和领袖，著名的散文家，散文说理畅达，抒情委婉，是唐宋八大家之一。其词婉丽，承袭南唐余风，与晏殊较接近，但也有不同处，如他有述怀、咏史、写民情风俗之作，题材较晏殊词广泛。诗风与其散文近似，语言流畅自然。有《欧阳文忠公集》。

　　译文：

　　去年元宵之夜，花市人真多。

　　夜晚如同白昼，处处是灯火。

　　月亮爬上柳梢，悄悄观看着，

　　切切情人有约，晚上在等我。

　　今年元宵之夜，花市人仍多。

　　夜晚又同白昼，处处灯更火。

　　月亮爬上柳梢，瞧孤独的我，

　　薄薄的春衫袖，怎奈泪滂沱。

　　词以灵光独运的艺术构思，使今与昔、悲与欢互相交织、前后映照，从而巧妙地抒写了物是人非、不堪回首之感。上片追忆去年元夜的欢会。'花市灯如昼'，极写元宵灯火辉煌。自唐代起，就有元夜张灯、观灯的习俗，至宋而其风益盛。孟元老《东京梦华录》卷六记灯市景象云'灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉'。可知，'花市灯如昼'乃状其实况，略无夸饰。但描写灯市不过是为了展示欢会的时空背景，因而一笔带过，不多着力。'月上柳梢头'二句含'宾'就'主'，再现那令人沉醉的情景。'黄昏后'，交待主人公与其情侣相会的时间。'月上柳梢头'，既是对'黄昏后'这一时间概念的形象示现，也是对男女主人公约会的环境的补充描绘''明月皎皎，垂柳依依，是那样富于诗情画意！'人约'，点出男女主人公并非邂逅灯市，而是早有密约。这表明他们即便尚未私订终身，至少也彼此倾心。值得称道的是，作者没有正面涉笔他们相会前的心驰神往，见面后的欢声笑语以及分手后时的意乱情迷，而仅用一句'人约黄昏后'提示，深得艺术三昧。下片抒写今年元夜重临故地，不见伊人的感伤。'月与灯依旧'，说明景物与去年一般无二，照样月光普照，华灯齐放。但风景无殊，人事全异。'不见去年人'二句情绪一落千丈：去年莺俦燕侣，对诉衷肠，今年孤身支影，徒忆前盟，主人公怎能不抚今思昔，泪下如注。因何'不见'，一字不及，或话有难言之隐，或许故意留下悬念。全词的艺术构思近似于唐人崔护的《游城南》诗（去年今日此门中），却较崔诗更见语言的回环错综之美，也更具民歌风味。