《黄帝四经》②

　　《黄帝四经》作为战国中期的作品，系统地整理先秦道家（尤其是老子）关于道的论述，进而从道论出发，开创了'道生法'的系络，赋予'法'高位的正当性；其次，从刑名的主张处理了君臣民的位阶与伦理，讨论了君臣民三种政治角色的对应与互动；进而从带有技术性的层次，补充并扩展了《老子》关于道用的理论，从刑德与阴阳四时的关连中，开展出刑德相养文武并用的主张，这部分影响了后期的稷下与法家思维；承继《老子》中的'虚静因时'特色，进而转化'重雌节守柔下'成为一种积极的治国之术；《黄帝四经》在政治思想的论述上，迥异于老庄道家的'解构'，而是朝向一个积极建构的方向发展。这种形式上归属道家，却以'道'包容了各家之长的崭新政治学说，将整个战国大规模政治社会解组之后对于秩序重建的渴望，十分清楚地表露出来，同时也替整个时代朝向一个一统的政治秩序预先作了理论上的铺路。