炕几,和炕桌、炕案都属于同一范畴的家具。它们在使用中既可依凭靠倚,又可用于放置器物或用于宴享。炕几和炕案只是形制不同,长短大小则相差无几,多呈长条形,主要用于坐时靠倚,有时也有用于放置器物。概括起来说,炕桌是一种近似方形的长方桌,它的长宽之比差距不大。炕案除结构和造型有别于桌外,长宽之比的差距也较大。
炕几也叫靠几,长和宽的比例外也较大,有别于炕桌。明代时,炕几、炕桌和炕案的使用很普遍,而且非常讲究。明代《遵生八笺'起居安乐》中介绍说:'靠几,以水磨为之,高六寸,长二尺,阔一尺有多,置榻上。侧坐靠衬,或置薰炉、香盒书卷最便。三物吴中之式雅甚,又且适中。'
为您推荐
多在喜庆节日和庙会中演出,每年的春节至元宵节,是集中的活动时间。活动开始前,要由庙会会长(由各村推举产生)先组织祭祀活动,称为'谒庙':舞队在伞头的带领下,敲起锣鼓,吹着唢呐,有时还要抬着整猪整羊和其他供品前去寺庙烧香敬..
腰鼓是我国古老的民族艺术,它来源于生活,又很好地表现了生活。腰鼓是满、彝、汉等民族棰击膜鸣乐器。历史悠久,发音脆亮,在民间广泛流传,独具魅力的安塞腰鼓掀起了黄土地上的狂飙,展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格,张..
腰鼓奏法变化繁多,如'中国'、'止点'、'单点'、'花点'、'乱点'、'长点'、'流水'、'紧三锤'等。鼓点与动作结合的技法则有'凤凰三点头'、'老虎大洗脸'、'雷神鼓'、'蝴蝶飞'、'鸡啄米'、'马步大缠腰'等。民间腰鼓队在喜庆..
在中国古代,鼓,不仅用于战争,而且成为民间舞蹈中不可缺少的打击乐器。《易经•系辞》中就有'鼓之舞之以尽神'的说法。春秋战国后,以鼓为击乐伴奏的民间舞蹈就更为繁多,甚至以鼓命名的舞蹈也开始出现。山东沂南汉画中的《百..
腰鼓是满、彝、汉等民族棰击膜鸣乐器。安塞腰鼓,闻名天下,展示了西北黄土高原农民朴素而豪放的性格,张扬出独特的艺术性。2006年6月安塞腰鼓被国务院首批公布为国家非物质文化遗产。
乐器名:腰鼓
属于:膜鸣乐器
发祥地:..
腰鼓形制与花鼓相同而稍大,相传是由花鼓发展而来。演奏与舞蹈动作紧密结合,称为'腰鼓舞'。最初流行于陕北的安塞、横山、米脂、子洲等地,以安塞、横山最为普及。横山《腰鼓舞》往往与集体大秧歌结合,其特点是步伐多变、花..