道家三魂七魄②
道家认为，肝藏魂，肺藏魄，肝神有三，肺神有七，故日三魂七魄。见丘处机《摄生消息论》：肝中有三神，名日爽灵、胎光、幽精也。夜卧及乎旦，叩齿三十六通，呼肝神名，使神情炁爽。肺为脾子，为肾母。下有七魄如婴儿，名尸狗、伏尸、雀阴、吞贼、非毒、除秽、辟臭，乃七名也。夜卧及平旦时，叩齿三十六通，呼肺神及七魄名，以安五脏。又依格书之数：左三右七，左为东方属肝，右为西方属肺，故日三魂七魄。
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在丹道修炼而言，后天之说，乃与先天对待而言，亦有三种含义：其一是指天地万物产生之后，一切变为有形，不可永存之物，均称为后天。此就物质而言。其二是指每日思虑念想，人欲横流，老病死苦，生命无主，均属后天。此就精神而言。其三..
火，指心神。在修炼之中，有时运用守窍的功夫，即把心神集中于身体上某个部位；或者运用心神，配合与领导真炁的运行，这些都叫做用火。如果用火，则身体上相应的部位，因为有炁的作用，就会产生热、凉、麻、串、颤、抖等各种感觉，这..
月，在修炼学而言，有两层意思：如果从性功方面而言，是指一念不生、万虑皆空之时，如同云去天净，明月高照。比喻清静之时，虚空光满。如《太上玄门日诵早坛功课经》云：真心清静道为宗，譬彼中天宝月同。净扫迷云无点翳，一轮光满太..
雷，即震为雷卦，一阳生于二阴之下；或为地雷伏卦，一阳生于众阴之下。比喻人身先天阳炁发动之景象。其杰初动之时，行于体内，伴有如雷震动之声，亦称为龙吟虎啸之声。如吕纯阳真人《百字碑》云：阴阳生反覆，普化一声雷。《指玄篇..
一、心藏神。后天为识神，先天为礼，空于哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。 二、肝藏魂。后天为游魂，先天为仁，空于喜，则魂定，东方青帝之木气朝元。 三、脾藏意。后天为妄意，先天为信，空于欲，则意定，中央黄帝之土气朝元..