沐浴②

　　沐浴，在丹道又称之为洗濯。沐浴，原是通过洗澡，以恢复体力，焕发精神，去除污秽，清新身躯。在丹道修炼之中，亦为停止进功，休整精神，去除滓质，净化神炁之意。休浴之运用有五：其一为文火温养之意，即以武火烹炼采回药物之后，不可再用武火，以防伤丹，当以文火封固药物，防止散逸。张紫阳真人《悟真篇》云：一阳才动作丹时，铅鼎温温照幌帏。受炁之初容易识，抽添运火却防危。其二为停息之意，即在以息（呼吸，喻风）用意（心神，喻火）炼药之时，当到刑德之候，应当停息，以防止火大伤丹。《金仙证论。序炼丹第一》中谓：不识休浴之候原注：沐浴者，乃卯酉生杀之位，故停息为沐浴之候。其三为停火之意，此处停火，不是停止用火的意思，乃是指将火停住不动。就是在炼丹恰到火候之时，不可再加用火，以防偏燥伤丹，亦不可再减用火，以防偏寒伤丹。《金丹四百字》注日：不增火，不减火，为休浴。其四为停念之意，此处之念，是指一切意念，即使真意也不可用，因为心意属火，应当静定自然，以防火妄伤丹。王重阳《五篇灵文》云：全在洗心涤虑，沐浴提防。《金丹真传温养第六疏》：沐浴者，住火停工，洗心涤虑，而防危虑险也。其五为休息之意，即在修炼之时，不可全将心思着于内炼，违背自然大道，亦可适当休息，以养为炼，亦谓之沐浴。