《淮南子》②

　　《淮南子》成书于汉景帝中后期和汉武帝初年，是西汉时期自然科学和社会科学相结合的一部百科全书式的学术著作，是西汉道家思想的最高理论结晶，是我国思想史上划时代的学术巨著。西汉初年由淮南王刘安（前179'前121年，汉高祖刘邦之孙厉王刘长之子,即汉武帝刘彻的叔父。）及门客李尚、苏飞、伍被等共同编著。此书撰著于景帝一朝的后期，而于汉武帝刘彻即位之初的建元二年进献于朝廷。

　　淮南王刘安是当时皇室贵族中学术修养较为深厚的人，他招致宾客方术之士数千人著书立说，'作《内篇》二十一篇，《外书》甚众，又为《中篇》八卷，言神仙黄白之术，亦二十余万言'（《汉书'淮南厉王刘长传》）。然而这部涉及范围十分广泛的文化巨著，留传下来的只有《内书》二十一篇，也就是现在我们看到的《淮南子》。

　　刘安有心在天下一旦发生变乱时取得政治主动，积极制作战争装备，集聚金钱，贿赂汉王朝的地方实力派。又日夜研究军事地图，暗中进行作战部署。淮南国贵族违法的事件逐渐有所败露，在朝廷予以追查时，刘安终于发起叛乱。然而叛乱迅速被汉王朝成功平定。刘安被判定'大逆不道，谋反'罪，自杀。淮南国被废除。汉武帝在这里设立了九江郡。

　　《淮南子》的内容

　　《汉书'艺文志》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今存内二十一篇。以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等家，一般列《淮南子》为杂家。实际上，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像'女娲补天'、'后羿射日'、'共工怒触不周山'等古代神话，主要靠本书得以流传。

　　从《淮南子》不胜枚举的研究中，我们看到了'人'的智慧和力量！由此看到，中国学术一旦挣脱政治与宗教的枷锁，将能焕发出何等巨大而惊人的力量！在一个正在大张旗鼓地推进文化巨变中的汉武帝来说，他怎能容忍一个闻名全国、影响极大的黄老学说的主张者？

　　《淮南子》是诸子百家学说的最后一次呐喊和结集。《淮南子》因不合正统，长期被冷落，从而湮没在冰冷的历史长河中。刘安所推动的千秋大业再无和他相匹配的后继者，《淮南子》成了千古绝唱。

　　这是一个人的悲剧，一个时代的悲剧；一部伟大巨著的悲剧，是科学文化的悲剧；是历史的悲剧，中华民族的悲剧！