龚 芹
新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇,团团似明月。
出入君怀袖,动摇微风发。
常恐秋节至,凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中,恩情中道绝。
初读这首精致凄婉的《怨歌行》,便莫名地喜欢上了班婕妤,喜欢这个德才容貌兼备却又悲苦薄命的女子。从此,便开始留心,阅读关于她的历史资料,感受她的悲喜。
班婕妤,左曹越骑校尉班况之女,著名史学家班固的祖姑。少有才学,善词赋,有美德。成帝即位后,即应召入宫,初为少使,未几受宠,晋为婕妤。想来这段日子一定是班婕妤一生中最幸福的日光。大凡女人有绝世容貌已经不容易,更兼有盖世才华,更是难得,还要加上德行纯良,实在是百里挑一,世间少有。如此优秀的班婕妤自然得到了当时还尚爱读书的汉成帝的恩宠与敬重。而班婕妤并未因此而恃宠生娇,不可一世,依然是温婉明达,心静如水。有一次,成帝游于后宫,邀婕妤同辇,那可是天大的荣耀,若换了别人,恐怕早已高兴得忘乎所以了,而班婕妤婉言辞谢说:观古图画,贤圣之君皆有名臣在侧,三代末主及有嬖女,今欲同辇,得无近似之乎?委婉却坚决地维护了皇家礼教的尊严。话音刚落,左右已是一片赞叹之声,成帝也深为敬服。太后闻此事,大为感慨:古有樊姬,今有班婕妤!
如果事情一直照此发展,那该有多好啊。可是,婕妤是樊姬,成帝却不是励精图治的楚庄王,只不过是一个历史上常见的好色无厌之君,有如此才貌双全的班婕妤在身边仍不满足,还要广选美女充实后宫。随着飞燕姐妹的进宫,婕妤的命运急转直下。
许多人知道环肥燕瘦的典故,知道那个体轻善为掌上舞的赵飞燕,可是,有多少人知道,赵飞燕笑容的背后,有多少班婕妤的泪水与哀愁?
《世说新语》中《贤媛》第三条记载:汉成帝幸赵飞燕,飞燕谗班婕妤祝诅,于是考问。辞曰妾闻死生由命,富贵在天。修善尚不蒙福,为邪何欲为望?若鬼神有知,不受邪佞之诉,若其无知,诉之何益,故不为也。
每读至此,仿佛至身其中,亲眼看到这场莫须有的大祸如洪水一般铺天盖地向一个弱女子滔滔而来,亲眼看到婕妤镇定自若、对答如流背后无奈而凄凉的眼神,仿佛听到她的心一片片碎裂的声音,仿佛体会到她决绝而智慧的心志。虽然成帝相信了婕妤的话,并赐百金,可婕妤终于明白:君王已不是昔日的君王,昔日的恩情早已远去。于是请求准许供奉太后长信宫,从此远离后宫的事事非非
长信宫的日子是那样的单调和漫长,一个青春年少的女子,从情深意浓到骤然失宠,幽居深宫内苑,可想而知她内心的凄苦与幽怨。一个有如此灵气、如此美丽、如此才华、如此品行的女子为何不能有一份与之匹配的爱情?为何却要承受如此多的不幸?
岁月悠悠,君王与美人已化为尘土,历史的长河早已将一切是非恩怨带走,只留下这一曲如泣如诉的后宫怨歌
新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇,团团似明月。
出入君怀袖,动摇微风发。
常恐秋节至,凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中,恩情中道绝。
琴 思
初听古筝,只觉华丽优美,清脆委婉,如听山泉潺潺,醉在心间。曾以为,这就是天籁之音了。
及至听琴,方才悟出什么才是真正的天籁之音。
初听古琴,只觉声音细小,寡淡无味,如饮白开水,实在感觉不出哪里好听,不明白为何称其为大雅之音。
再听,竟于平淡中品出些许滋味,琴音袅袅,让人想起孤崖上的傲梅,空谷中的幽兰,浮云下的竹海,清溪旁的水仙。
静心细听,如听万壑松,陶醉其间,至则物我两忘,清静无心,方能理解其深邃的思想意境,方能悟出大音希声的境界。
听琴的过程,犹如悟禅宗之见山是山,见水是水;见山不是山,见水不是水;见山是山,见水是水的过程。
琴如高山,筝似流水。流水潺潺,人人易解;高山寂寂,惟已能悟。筝悦耳,琴悦心,筝的妙处说得出,琴的妙处说不出。弹筝,须是佳人白衣胜雪,容颜绝伦,素手轻移,使人随其音漂浮情海,心思荡漾;抚琴,则要君子净手焚香,心静如水,超然物外,使已心神合一,定心定意。
筝如闺阁伊人,思之者众,琴如山中隐士,知音难寻。故此,才有伯牙遇钟子期,一曲《高山流水》传千古。
琴为君子之音,意义不在于技巧和感人,而在于心境和自然,天人合一才是琴的最高境界。
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