内容简介
红学公案,纷繁复杂,真假难辨。本书作者以四十余年的功夫,深入研究,提出以百廿回《红楼梦》文本前后众多美学密码的出现,作为鉴定《红楼梦》文本真假的标尺。大道至简。作者认为,通过相同美学密码的解读,可以确定百廿回《红楼梦》与八十回以下的《脂砚斋重评 石头记 》,均为曹雪芹真本。百廿回本和八十回以下的脂砚斋残本,两种矛盾文本系统的产生,是曹雪芹、脂砚斋智慧的结晶。曹雪芹为保存百廿回《红楼梦》真文本,曹雪芹、脂砚斋用“金蝉脱壳”计,腰斩百廿回《红楼梦》。甲戌本、己卯本、庚辰本等八十回以下的脂砚斋残本,均为曹雪芹、脂砚斋自己腰斩的后出文本。胡适、俞平伯腰斩《红楼梦》均被曹雪芹、脂砚斋设计的美学密码所蒙蔽,无罪。俞平伯晚期为真理而忏悔,值得赞扬。“真”、“假”是《红楼梦》两个重要美学范畴。本书作者以康德、宗白华“超感性的审美鉴赏理论”为指导,展开对“红学”的重构。提出新的红学范式是:百廿回《红楼梦》为曹雪芹(1715年生,1762年假葬,1764年卒)所著,《脂砚斋重评石头记》是曹雪芹和脂砚斋共同创作的演绎作品。曹雪芹的真本为百廿回《红楼梦》(梦稿本和王府本),“假”本为曹雪芹、脂砚斋后出的《脂砚斋重评 石头记 》残本。二十一世纪的“红学”是支持百廿回《红楼梦》和《脂砚斋重评 石头记 》残本多元并存的文化现象。《红楼梦》的主题思想也分为两条主要线索:真的主题是反清悼明,真假(甄贾)接班人之争。假的主题也是两条线索:贾林爱情和贾薛婚姻。《红楼梦》的主题思想,以作者的主观设想和不同时代的接受美学的解读为多元结构。程伟元、高鹗整理的百廿回《红楼梦》,证明他俩是《红楼梦》演绎作品的著作权享有人。本书五十余万字,图片约300多幅。
书籍特色
一个解构曹雪芹百廿回《红楼梦》的密码,一个揭秘反清悼明、皇室真假接班人的故事,一曲饱含“荒唐言”“辛酸泪”的爱情悲歌,一种全新的辩证法流动范畴的解密方式,一部呕心沥血四十多年美学密码新探索。这就是上海市社科院研究员、著名美学家林同华先生五十年红学研究的呕心沥血之作,作者对百年红学研究的各种派别、各种著作、各种考证的精熟程度令人叹服,其假设之大胆、求证之仔细、观点之新颖,又是他人之所不能。
作者简介
林同华,1940年生,广东潮州市人。上海社会科学院研究员,当代著名美学家。中国书法家协会上海分会会员、中国作家协会上海分会会员。曾任中华全国美学学会副会长、上海美学学会副秘书长。1963年毕业于中山大学中文系,并以论文《论〈文心雕龙〉的美学思想》的满分成绩,被北京大学宗白华先生招收为唯一一个中国美学史专业研究生。著作主要有:《中国美学史论集》,1984年,江苏人民出版社出版,台湾丹青图书出版公司繁体字版,获上海市优秀社会科学著作奖。《美学心理学》,1987年,浙江人民出版社出版。《宗白华美学思想研究》,1987年,辽宁人民出版社出版,台湾骆驼出版社繁体字版,1987年获北方十五省市自治区优秀图书一等奖。 《审美文化学》1992年,东方出版社出版,1993年获上海社会科学院学术著作奖。《超艺术:美学系统》,1992年,中国社会科学出版社出版。同时,整理主编《宗白华全集》,1995年安徽教育出版社出版,获第二届国家图书奖。
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