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施耐庵著的《水浒传》是汇集了民间说书中小本水浒的艺术成就，是我国 部完全用通俗口语写成的长篇小说，描写了水泊梁山一百单八将反抗官军、杀富济贫的故事。金圣叹批评散文《金圣叹批评本水浒传(上下)》，为促进传统小说叙事格局的转型，无疑是提供了有理论依据的实践范本。
金氏以小说家的眼光，从看小说的角度，删剪每回的开篇诗，以及文中“但见”、“有诗为证”后的韵文，使得叙事流畅，文气连贯，读者不必在体验小说世界的人物和事件时，不断被叙述者的“有诗为证”拉出局外，去欣赏并不高明的诗句。金圣叹那些见解独到、语言独特的批评文字，也会让读者耳目一新。
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金圣叹是十七世纪的一个大怪杰，他能在那个时代，大胆宣言：说《水浒》与《史记》、《国策》有同等的文学价值；说施耐庵、董解元与庄周、屈原、司马迁、杜甫，在文学史上，占同等的位置。说“天下之文章，无有出《水浒》右者，天下之格物君子，无有出施耐庵先生右者。”这是何等眼光！何等胆气！
圣叹的辩才，是无敌的，他的笔锋，是*能动人的。他在当日，有才子之名。他的被杀，又是当日震动全国的大惨案。他死后，名誉更大。在小说批评界，他的权威，直推翻了王世贞、李卓吾、钟惺等有名的批评家。
——胡适《水浒传新考》
至善评小说者，则推金人瑞。笔端有刺，舌底澜翻。
——徐珂《清稗类钞》
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