内容简介
地名是什么？许多人会说，这还用问：地名地名，一地之名。不就是一个符号嘛！作者却说不是——地名，是一张名片，承载着许多文化信息。一地之名，或许标志着其所在的地理位置和地形特征。如渔阳，它境内有渔山、渔水，治所位于渔山之南、渔水之北；一地之名，或许显示着其不同的年龄和经历。同样是“州”，幽州，黄帝流共工于幽州——远古时代就有了，而北京东边的通州，金天德三年（1151年）置，则只有不到一千年的历史；一地之名，或许浓缩着其不寻常的历史变故。龙虎台，因它有“高平宽敞，有虎踞龙盘之势”……岁月消逝，时过境迁，地名所负载的信息也在无可奈何中消减着。但令人更为担忧的是，取而代之的可能是一些虚假的、荒谬的信息：——白浮泉可以写为“白浮之泉”吗？——大王庙可以标名为“岱王庙吗？——说朝宗桥之得名是因为皇帝经此去“朝拜祖宗”站得住脚嘛？地域文化的流失，这比风吹草低见牛羊的牧场变成沙漠更令人担忧。故而作者宗春启先生，本着资深报人凡事都问为什么的求是精神，对北京城区、京畿和陵庙中那些奇奇怪怪的地名，分类解读，破译其中隐藏着许多人文、历史密码。书籍特色
地名是什么？许多人会说，这还用问：地名地名，一地之名。不就是一个符号嘛！ 作者却说不是 地名，是一张名片，承载着许多文化信息。一地之名，或许标志着其所在的地理位置和地形特征。如渔阳，它境内有渔山、渔水，治所位于渔山之南、渔水之北；
一地之名，或许显示着其不同的年龄和经历。同样是 州 ，幽州，黄帝流共工于幽州 远古时代就有了，而北*边的通州，金天德三年（1151年）置，则只有不到一千年的历史；
一地之名，或许浓缩着其不寻常的历史变故。龙虎台，因它有 高平宽敞，有虎踞龙盘之势
岁月消逝，时过境迁，地名所负载的信息也在无可奈何中消减着。但令人更为担忧的是，取而代之的可能是一些虚假的、荒谬的信息：
白浮泉可以写为 白浮之泉 吗？
大王庙可以标名为 岱王庙吗？
说朝宗桥之得名是因为皇帝经此去 朝拜祖宗 站得住脚嘛？ 地名是什么？许多人会说，这还用问：地名地名，一地之名。不就是一个符号嘛！作者却说不是 地名，是一张名片，承载着许多文化信息。一地之名，或许标志着其所在的地理位置和地形特征。如渔阳，它境内有渔山、渔水，治所位于渔山之南、渔水之北；一地之名，或许显示着其不同的年龄和经历。同样是 州 ，幽州，黄帝流共工于幽州 远古时代就有了，而北*边的通州，金天德三年（1151年）置，则只有不到一千年的历史；一地之名，或许浓缩着其不寻常的历史变故。龙虎台，因它有 高平宽敞，有虎踞龙盘之势 岁月消逝，时过境迁，地名所负载的信息也在无可奈何中消减着。但令人更为担忧的是，取而代之的可能是一些虚假的、荒谬的信息： 白浮泉可以写为 白浮之泉 吗？ 大王庙可以标名为 岱王庙吗？ 说朝宗桥之得名是因为皇帝经此去 朝拜祖宗 站得住脚嘛？地域文化的流失，这比风吹草低见牛羊的牧场变成沙漠更令人担忧。故而作者宗春启先生，本着资深报人凡事都问为什么的求是精神，对北京城区、京畿和陵庙中那些奇奇怪怪的地名，分类解读，破译其中隐藏着许多人文、历史密码。