内容简介
人类学不是一门关注于纯粹研究的学科,在这个领域,我们可以看到人类学知识如何应用在生活中并产生多姿多彩的成果。人类文化在生活中无所不在,没有离开人类生活的文化,人类生活与文化的关系正是文化人类学的精要之所在。全球化促进了跨文化沟通,由于人们掌握着各种不同的自我标签和认同,所以世界才有异彩纷呈的文化多样性。
书籍特色
人类文化在生活中无所不在,没有离开人类生活的文化,人类生活与文化的关系正是文化人类学的精要之所在。全球化促进了跨文化沟通,由于人们掌握着各种不同的自我标签和认同,所以世界才有异彩纷呈的文化多样性。人类学不是一门关注于纯粹研究的学科,相反,大部分人类学家认为只要可以改善他人的生活,自己的工作就有真正的价值。在这个领域,我们直接关注应用人类学的重要性,以及在当今更加全球化的世界里理解他者的重要性。 新修订的《人类文化与现代生活 文化人类学精要》除了专门安排篇幅讨论人类学的定义和范围、文化与文化变迁以及理解和解释文化之外,还将焦点拓展至人类学的应用方面,关注当今人类社会的全球问题,以及人类学的实践与应用,不过本书的主体依然是传统文化人类学讨论的文化差异问题,作者不仅讨论交流与语言、经济、社会分层:阶级、种族和种族主义、性与性别,还对婚姻、家庭和亲属关系、社会秩序和失序、宗教与巫术及艺术进行了全面的比较与探讨。
作者简介
卡罗尔 恩贝尔(Carol R. Ember)与梅尔文 恩贝尔(MelvinEmber)结婚之后,两人一起对婚姻、家庭、继嗣群的差异及战争与和平进行了跨文化的研究。所有这些跨文化的研究都基于全世界社会案例的资料检验已有的理论。从1970年到1996年,她在纽约城市大学亨特学院执教,担任跨文化研究中心主任并负责管理美国国家科学基金会资助的比较人类学研究暑期学院。自1996年起,她在耶鲁大学非盈利机构人类关系区域档案中心任职,起初是执行理事,接着任代理总裁,现在则全面主持工作。梅尔文 恩贝尔在哥伦比亚大学完成专业学习,接着到耶鲁大学攻读博士学位。梅尔文 恩贝尔在美属萨摩亚人中间开展田野调查完成学位论文,并对三个村庄进行比较,研究商业化对政治生活的影响。在国家精神卫生研究院进行四年的研究之后,梅尔文 恩贝尔先后到安提亚克学院和纽约城市大学亨特学院任教。他担任过跨文化研究学会的主席。从1987年直到2009年去世,他一直负责耶鲁大学非盈利机构人类关系区域档案中心。
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