内容简介
【编辑推荐】中国古典学术相对于西方现代学术,具有精深、动态、统一的特点。从形式到内容,它都是统一的。从内容上讲,中国的知识系统分为两个互相贯通的层次。一是由道至名而至于法,分别由具有代表性的三个学派组成,即道家、名家、法家,其集大成是兴盛于战国至西汉的黄老之学;二是儒家*高“密法”,性命与天道之学,它由孔子所传,子思氏之儒发扬光大,但孟子之后已经鲜为人知。性命与天道之学是由理至性而至于命,也就是《易经?说卦传》所言的“穷理尽性以至于命”。 本书梳理了中华文化的流变,作者认为,从大历史的角度看,经历了五次大的变迁: 从河图洛书时代漫长的文化草创期到西周王官学的形成,一变; 东周礼崩乐坏,由王官学流变为诸子百家之学,二变; 战国、秦汉中国走向大一统,黄老之学集诸子百家之大成,三变; 汉以后,佛学大兴,道家流于道教,儒家通过改造吸收王官学、排斥诸子学逐步取得独尊地位,四变; 清末民初,面对西方列强的野蛮入侵,西学取代儒学的独尊地位,中国本土学术不绝如缕,五变。. 今天我们复兴中华文明,主要是复兴集先秦诸子百家之大成的黄老之学。并在黄老之学的基础上,理智融会庞杂的西方文化——这是21世纪中国学人不得不面对的重大历史性课题。对于物质文明,作者认为它是一把双刃剑:可以造福人类,也可以毁灭人类。人类需要一种更高的智慧去控制这把双刃剑。在作者看来,这种智慧是单纯的西方文化所不能胜任的,需要汲取主要包括中国文化在内的一切人类文明成果。进而言之,就是要将中国文化精神与西方物质文明有机结合起来。但认为在国家危难,全盘西化的滔滔浪潮冲击之下,20世纪以来中国文化精神逐步失去了自我。如何复兴中华文化,如何将之与西方物质文明有机结合,在科技力量迅猛发展的今天,已经成为一个迫在眉睫的问题——这也是本稿的旨意所在。
书籍特色
物质文明是一把双刃剑:可以造福人类,也可以毁灭人类。人类需要一种更高的智慧去控制这把双刃剑。这种智慧是单纯的西方文化所不能胜任的,需要汲取主要包括中国文化在内的一切人类文明成果 ,就是要将中国文化精神与西方物质文明有机结合起来。 在国家危难,全盘西化的滔滔浪潮冲击之下,20世纪以来中国文化精神逐步失去了自我。如何复兴中华文化,如何将之与西方物质文明有机结合,在科技力量迅猛发展的今天,已经成为一个迫在眉睫的问题——这也是本书的旨意所在。
作者简介
翟玉忠,北京大学中国与世界研究中心特约研究员,上海交大海外教育学院产业创意研究所研究员,国学专家,财经评论家。原《中国产经新闻》国际部主任,香港中国新闻出版社《法制新闻》杂志社新闻部主任,现任新法家网站(中英文版)总编辑。 主要著作:《道法中国:二十一世纪中华文明的复兴》(2008年);《国富策:中国古典经济思想及其三十六计》(2010年,该书韩文版由韩国The SOUP Publishing Co.于同年出版);《中国拯救世界:应对人类危机的中国文化》(2010年);《正名:中国人的逻辑》(2013年);《国富新论》(2013年)。译著:《孔门理财学》(The Economic Principles of Confucius and His School,原书由美国哥伦比亚大学1911年出版;中央编译出版社,2009年)。 编著:《中国商道:中国商人的长生久富之道》(中央编译出版社,2012年)
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