内容简介
我们还设计了两种藏书票。 主图都来自日本画家富冈铁斋（1837 1924）为《乙卯寿苏录》作的《东坡笠屐图》。 富冈铁斋和东坡生辰相同，酷嗜东坡，有 东坡同日生 东坡癖 等印章，所绘东坡像拙朴而略具憨态。 《笠屐图》的构思源自宋人笔记，叙述的是东坡谪居海南儋州时，某日访友人黎子云后遇雨，借了斗笠和木屐回家，一身村夫穿戴的模样，引起旁人争笑、邑犬争吠。笠屐轶事*能表现东坡随遇而安、豁达自适的平易形象。《笠屐图》从十二世纪开始出现，十四世纪流行于日本，十九世纪传入朝鲜。其重要流传契机与使用场景就是 寿苏会 。可以说，《东坡笠屐图》聚合了东坡的风神与后世的崇仰，值得当代的东坡爱好者们珍藏，仅限首印5000套随书附赠！书籍特色
央视纪录片《苏东坡》海外讲述人 新加坡南洋理工大学中文系教授衣若芬教授，用充满温度的文字为您解答了：仿佛 石压蛤蟆 的苏轼书法《黄州寒食帖》凭什么被誉为 天下第三行书 ？它如何东渡到日本？在日本留下了多少千钧一发的传奇故事？又怎样回到中国？一生倒霉的摩羯男苏东坡有着何等魅力，以至于他逝世数百年后，为他庆贺生辰的 寿苏会 一度遍地开花？依托什么物质文化载体和人际交游网络， 寿苏 之风远传韩国、日本，深化了中华文明的海外影响力？作者使用其首创的 文图学 （Text and Image Studies）视角。上卷选择《天际乌云帖》、《黄州寒食帖》、《李白仙诗卷》、《洞庭春色赋》与《中山松醪赋》合卷及《答谢民师论文帖卷》等五种颇具特色的苏东坡书迹，着重探讨其生成机缘、文本内涵。下卷从使用场景、流传脉络、和接受影响等角度，进行了时空的延展，以 寿苏会 为核心，讲述苏东坡对后世及周边国家的辐射影响。 央视纪录片《苏东坡》海外讲述人 新加坡南洋理工大学中文系教授衣若芬教授，用充满温度的文字为您解答了：仿佛 石压蛤蟆 的苏轼书法《黄州寒食帖》凭什么被誉为 天下第三行书 ？它如何东渡到日本？在日本留下了多少千钧一发的传奇故事？又怎样回到中国？一生倒霉的摩羯男苏东坡有着何等魅力，以至于他逝世数百年后，为他庆贺生辰的 寿苏会 一度遍地开花？依托什么物质文化载体和人际交游网络， 寿苏 之风远传韩国、日本，深化了中华文明的海外影响力？ 作者使用其首创的 文图学 （Text and Image Studies）视角。上卷选择《天际乌云帖》、《黄州寒食帖》、《李白仙诗卷》、《洞庭春色赋》与《中山松醪赋》合卷及《答谢民师论文帖卷》等五种颇具特色的苏东坡书迹，着重探讨其生成机缘、文本内涵。下卷从使用场景、流传脉络、和接受影响等角度，进行了时空的延展，以 寿苏会 为核心，讲述苏东坡对后世及周边国家的辐射影响。 本书选取了苏东坡的五件富有代表性的书法作品 ：题跋*多的《天际乌云帖》、评价*的《黄州寒食帖》、内容*为玄妙难解的《李白仙诗卷》、尺幅*长的《洞庭春色》《中山松醪》二赋合卷，以及临终前数月写成的《答谢民师推官论文帖卷》，再加上现存*古老的南宋东坡诗集编年注解 《施顾注东坡先生诗》，串起了苏轼在杭州、定州、黄州和岭海的故事。 苏轼的生命在建中靖国元年（1101）走到了尽头，他在人间的影响却穿越了历史的重重烟尘。下卷主要介绍了 寿苏会 苏轼去世后的生日会。 经过宋荦、翁方纲、毕沅等人的提倡与发扬，清代 寿苏会 逐渐发展出相对固定的程式，包括拜观东坡作品、供奉东坡生前喜好的饮食，以及同仁诗文唱和等。立足于《天际乌云帖》《黄州寒食帖》，以及《东坡笠屐图》等物质材料，得益于主导者的社会影响力， 寿苏 活动不仅一度风靡全国，还东传到朝鲜、日本，充分展现了中华文化的海外影响力。