《“后非遗”时代与生态中国之路的思考》内容简介|作者

内容简介

　　非物质文化遗产是活态的，既然是活态的，就一定是运动和变化的，这是其不同于静态文物的地方。也因此，任何以保护或传承为名的行为都是一种强加于它的“外力”，任何一种“外力”的刺激都会加速非遗的改变与重构，甚至加速其商业化的速度，这似乎已经成为不争的事实。事实就是：经过十几年非遗保护工作的开展，中国已经进入一个“‘后非遗’时代”，这个“‘后非遗’时代”就是无论你是否承认，都已经强烈地改变了中国被冠以“非物质文化遗产”之名的“中国传统文化”，无论是在传统基础上进行的创造性转变，还是在践行所谓的“生产性保护”，都在迅速地改变中国人的文化价值观，“文化自觉”和“文化自信”都是非遗保护带来的成果。但即使是这样，我们的非遗保护理论的变化并不大，因为理论总是滞后于社会实践。为了跟上时代的步伐，我们必须要重新总结和不断研究，提出一些更新的、更有前瞻性的、更重要的新视野、新观点，以理论指导当下的中国文化实践，避免将非物质文化遗产作为一种不变的文物，以教条主义和保守主义的观点去片面强调其所谓的原生态，从而忽略了其内在的创造性以及所具有的生命力，并因此进一步忽略了其在中国社会发展中所呈现出的真正价值。

书籍特色

作者简介

　　方李莉，1996年毕业于清华大学美术学院史沦系（原中央工艺美术学院），获博士学位。1996年至1998年在北京大学社会学人类学研究所做博士后。2008年至2009年在美国肯塔基大学做访问学者。2013年被聘为英国杜伦大学人类学系高级研究员。现任东南大学特聘首席教授、艺术人类学与社会学研究所所长，中国艺术研究院博士生导师、研究员，兼任中国艺术人类学学会会长，中华人民共和国联合国教科文组织全国委员会咨询专家。曾任北京市第十三、十四届一人民代表。出版有《传统与变迁——景德镇新旧民窑业田野考察》《景德镇民窑》《遗产：实践与经验》《中国陶瓷史》《艺术人类学》等十余部专著。发表《艺术田野工作方法巾的文化思考》《从“遗产到资源”的理论阐释——以赞孝通“人文资源”思想研究为起点》《本土性的现代化如何实践——以景德镇传统陶瓷手工技艺传承的研究为例》等二百余篇论文。经常被邀请到不同国家和地区参加各种学术会议和活动，足迹遍及亚洲、非洲、欧洲、美洲等国家的博物馆。曾应邀到美国的纽约城市大学、肯塔基大学、阿尔弗雷德大学，加拿大的拉瓦尔大学，韩国的弘益大学，日本的名占屋大学、爱知大学，法国巴黎中国文化中心，德国柏林中国文化中心，美国纽约华美协进社等大学和学术机构举办讲座。