李白集中所涉及的交游对象,据不完全统计约有四百人之多,弄清楚这些交游者的
生平以及李白与他们的交往关系,无疑有助于李白作品系年及其思想等方面的研究,因
此新时期以来学者们一直将李白的交游问题作为研究重点。
李白与杜甫的会合是中国诗歌史上的盛事,对于李杜的交游,多数学者认为:李杜
一生三次见面,初识是在天宝三年三月,地点洛阳;第二次是天宝三年秋日,地点梁宋
;第三次是天宝四年夏或秋,地点为齐州或兖州。
进入新时期,耿元瑞《关于李杜交游的几个问题》(《文学遗产增刊》总第13期)
首先对李杜初识的时间与地点提出怀疑。郁贤皓《李杜交游新考》(《草堂》1983年第
1 期)在耿文的基础上认为李杜初次会面地点不在洛阳而在梁宋之间;“齐州之会”是
“又一次诗坛两曜与众星相聚的盛会”。但刘友竹在《李白与李邕关系考》(《中国李
白研究》1990年集)中认为文学史上所谓的“齐州盛会”并不存在。康怀远《李杜长安
相见试证》(《阅读与写作》1987年第12期)认为李白与杜甫于天宝末年在长安又见过
一次面。王辉斌《李杜初识时地探索》(《四川大学学报》1987年第1 期)认为李白天
宝三年春赐金还山后即于夏秋之际在梁园与杜甫初次见面。
李白与“卫尉张卿”的交游问题也是新时期以来研究的一个重点。首先是郁贤皓在
1978年以后陆续发表的《李白与张垍交游新证》(《南京师院学报》1978年第1期
)、 《李白两入长安及有关交游考辨》(《南京师院学报》1978年第4期)等文, 论证
李白诗中的“卫尉张卿”即张说之子张垍。王辉斌《李白“苦雨诗”再考订》(
《中国李白研究》1992/1993年集)也通过对张介然、张价、张垍等人仕宦经历
的考证,指出此诗中“卫尉张卿”应是张垍。李清渊《李白〈赠卫尉张卿〉诗别
考》(《文学遗产》1992年第6 期)认为张卿身份难以确定。其后,郁贤皓又写了《李
白与玉真公主过从新探》(《文学遗产》1994年第1期)一文, 文章进一步考证出玉真
公主的若干生平事迹。
李诗中的“崔侍御”也是学者们研究的一个热点。李从军《〈李白诗中崔侍御考辨
〉质疑》(《文史哲》1984年第6 期)一文认为李白诗中的“崔侍御”既不是崔宗之也
不是崔成甫,而是另有其人。倪培翔《也谈李白诗中的崔侍御》(《唐代文学研究》第
1 辑)一文支持此观点。
关于李白和孟浩然的交游,靖华《李白与孟浩然交游考异》(《荆门大学学报》19
87年第2期)认为李白与孟浩然一生中曾相会四次。
关于李白与李邕的交游,刘友竹《李白与李邕关系考》(《中国李白研究》1990年
集)认为天宝三四年李白并未与杜甫一起北上会见李邕;李白于开元七八年间在渝州谒
见李邕时遭冷遇,使两人关系一度蒙上阴影。
李白与贺公的交游,钟振振《关于李白任城县厅壁记之本事与系年》(《文学遗产
》1988年第2 期)考证出“任城县令贺公”乃贺知章之从祖弟贺知止,并将此记系于天
宝八年。李清渊《李白与贺公交游新说补订》(《中国李白研究》1994年集)指出李白
此文应作于天宝十年春。
关于任城六父,许嘉甫《李白任城六父征略》(《济宁师专学报》1995年第1期)认
为任城六父即赵郡李氏东祖房李熔第四子修。
关于李白与苏梃的交往,陈钧《李白谒见苏梃年代考辨》(《中国李白研究》1990
年集)认为李白谒见苏梃的时间应是开元九年春。
一些文章还对李白交游的其它方面进行了考察。郁贤皓在《李白暮年若干交游考索
》(人大复印报刊资料《中国古代近代文学研究》1980年第10期)一文中认为李白暮年
结交的一些人多与颜真卿有关系,并考察了韦冰、殷佐明、殷淑等人的生平,又在《李
白交游杂考》(《唐代文学论丛》总第3辑)一文中对赵悦、斐图南等人的生平进行了考
证。许嘉甫《李杜交游考录三题》(《中国李白研究》1990年集)考证了卢弈、卢鸿、
杨山人的某些生平事迹。
从以上梳理可以看出,新时期以来对李白交游的研究取得了较大的成绩,其中郁贤
皓对“卫尉张卿”及李集中数十人的身份与生平的考索,王辉斌对李白与杜甫、苏梃、
元丹丘等人的交游进行的考察在不同程度上促进了李白生平研究工作的进展,刘友竹、
葛景春、李清渊等人的研究也都在学术界产生了一定的反响。
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