人们常说，时间会证明经典。证明经典的并不是不会言语的时间，而是阅读经典的一代代的读者。王确先生曾说：读者是文学经典的立法者，也是文学经典的终审判定者。我们诚然不能否定文学经典自身的艺术性，而一味地依靠读者来判定文学经典；但文学经典与读者确实是无法割裂的。如果没有读者的参与和想象，作品的意义就不会最终实现。
与普通的文学作品相比，文学经典的受众群体更广，影响力更大更持久，影响范围更广，读者更多，读者能够品味的时间更持久，可以想象与思考的空间更大。本文开头提及的流量作品、网络小说，或许在短期内具有一批读者，但面向的毕竟只是依靠网络进行碎片化消遣阅读的读者，很快就会被读者遗忘，消失在新一批的网络小说中。总之，它们在很大程度上只是快餐文化的代表，是当今快节奏生活满足人们日常阅读消遣需要的产物，成为真正文学经典的可能性比较小。
文学经典除了具备文学作品本身的可阅读性外，更具备更高的美学和审美价值。这一点，可以通过一代又一代的读者来证明。文学经典，其读者受众之广，可以影响几代人。不同的时代会对文学经典有不同的解读，不同的年龄也会对文学经典有不同的理解。这正是文学经典源源不断的生命力所在，这来源于读者。
为您推荐
李白是中国山水诗人中的另类，他有一种世外高人的气势和极富张力的生命力，非常的飘逸和洒脱，这种个性的因素使得李白的山水诗在表现手法上似乎没有了固定的形式和规律，这就造成把握李白山水诗的风格和意境很难。但就像看梵..
佛经文学源自於佛经，自印度佛经被翻译成中文以来，佛教便在中土开花结果。佛陀住世时，为让弟子明了深刻的佛理，多采用「应病与药」、「应机说法」的方式来讲说佛法。他所哂梅椒ㄖ饕褪切蜗蠡钠┯鳎?lt;维摩诘所说..
生态文学批评这一概念的提出，可以追溯到二十世纪七十年代。1972年，约瑟夫·米克(JosephW.Meeker)在《生存的喜剧：文学生态学研究》(TheComedyofSurvival:StudiesinLiteraryEcology,1972)中提出“文学生态学”的概念，..
我国高等继续教育（时称成人高等教育）自20世纪80年代恢复办学以来，一度蓬勃发展。众所周知，由于十年动乱，一大批青年学子失去了接受高等教育的机会，造成人才青黄不接。国家在恢复高考制度之后，为应对人才匮乏问题，及时恢复..
与普通高等教育汉语言文学专业相比，高等继续教育汉语言文学专业具有自身的一些特点，二者既有相互融通的一面，又有诸多差异性。一方面，由于同是汉语言文学专业，两者在培养目标、课程设置上具有很多相通之处；另一方面，由于..
（一）语言环境因素影响
从目前的情况来看，小学生语言表达能力相对较弱，有的学生不能将自己的想法表达出来，有的学生不愿意将自己的想法表达出来，还有的学生表达出来的想法和自己所想的不一样。形成这些现象的主要原..
