诗无达诂①

才性 : “才性”即人的才能和禀性,被运用于文学批评,泛指作家的天才与气质。“才”指天才和才能,“性”指作家的气质和个性,两者都直接地影响着作者的创作。..

尽善尽美 : “尽善尽美”是中国古代评价文艺作品的一种原则,为孔子所提出,指文艺批评两方面的标准,即社会标准和美学标准。“美”是对艺术的审美评价和要求; “善”是对艺术的社会道德伦理规范和要求。..

大音希声 : “大音希声”是中国古代文学理论中的一种美学观念。为老子所提出,认为最美的音乐是自然全声之美而非人为的、部分之美。这一观念对后来的文艺理论产生了深远的影响,它成为文学家、艺术家所追..

神思 : “神思”指艺术想象不受时空限制、变化迅疾莫测的特点。“神”指变化迅疾莫测,“思”指心思、想象。刘勰在《文心雕龙·神思》篇中最早将“神思”引入艺术理论,并将它的重要性提到了“驭文之首术,..

以意逆志 : “以意逆志”是中国古代文论的一种观念,是一种理解诗的方法,语出《孟子·万章上》: “说诗者不以文害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之。”孟子认为,评论诗的人,既不能根据诗的个别字眼断章取..

三表法 : “三表法”是墨子提出的评判立言、著文的标准和原则,出自《墨子·非命上》:“何谓三表?子墨子言曰:有本之者,有原之者,有用之者。于何本之?上本之古者圣王之事。于何原之?下原察百姓耳目之实。..