三表法 : “三表法”是墨子提出的评判立言、著文的标准和原则,出自《墨子·非命上》:“何谓三表?子墨子言曰:有本之者,有原之者,有用之者。于何本之?上本之古者圣王之事。于何原之?下原察百姓耳目之实。于何用之?废(发)以为刑政,观其中国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。”
墨子所提倡的三表法,即是说立言、著文必须要有本、有原、有用。“本之”指要根据前人的经验教训,其依据是求之于古代的典籍; “原之”指从普通百姓的感觉经验中寻求立论的根据;“用之”,是将言论应用于实际政治,看其是否符合国家百姓人民的利益,来判断真假和决定取舍。
为您推荐
文从字顺 : “文从字顺”是唐代韩愈提出的对散文写作的要求和主张,语出《南阳樊绍述墓志铭》: “文从字顺各识职,有欲求之此其躅。”“从”和“顺”都是顺畅,明白的意思,指文章表义清楚,通顺。韩愈要求古..
格调说 : “格调说”是中国古代诗歌的一种论诗主张,为明代前七子、后七子和清代沈德潜所提倡。“格调”即体格声调,最早的解释包括思想内容和声律形式两方面,它强调格调在诗歌创作中的作用。前、后七子的..
穷而后工 : “穷而后工”是宋代欧阳修提出的诗文创作水平与作者生平境遇的关系的理论,语出《梅圣俞诗集序》:“世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉!盖世所传诗者,多出於古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗..
文以明道 : “文以明道”是中国古代文论的一种观念 ,是对文学作品中“文”与“道”关系的概括说法,“道”即指客观事物的规律,文以明道的思想,早在战国时《荀子》中已露端倪。刘勰在《文心雕龙》中不仅设..
文以载道 : “文以载道”是北宋的理学家周敦颐对文道关系的主张,与“文以明道”相比,他所说的“文以载道”,要求把“文”当作“道”的运载工具,“载道”如车载物,车是车,物是物,这比起韩愈、柳宗元的“文..
意境 : “意境”是中国古代文论术语,指抒情诗及其他文学创作中一种艺术境界。这种艺术境界是由主观思想感情和客观景物环境交融而成的意蕴或形象,其特点是描述如画,意蕴丰富,启发读者的联想和想象,有着超..