文以载道①

格调说 : “格调说”是中国古代诗歌的一种论诗主张,为明代前七子、后七子和清代沈德潜所提倡。“格调”即体格声调,最早的解释包括思想内容和声律形式两方面,它强调格调在诗歌创作中的作用。前、后七子的..

穷而后工 : “穷而后工”是宋代欧阳修提出的诗文创作水平与作者生平境遇的关系的理论,语出《梅圣俞诗集序》:“世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉!盖世所传诗者,多出於古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗..

别是一家 : “别是一家”是宋代李清照在《词论》中指出的词作为一种独立的文学体裁的特点及创作标准,其中最核心的问题是“词别是一家”的观点。她认为,词之区别于诗,在思想内容、艺术风格、表现形式等方..

文质 : “文质”是中国古代文论的基本概念和术语。它包括“文”与“质”两个方面。最早提出这个概念的是孔子:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”(《论语·雍也》)运用到文论上,“文”指辞采..

肌理说 : “肌理说”是清代翁方纲提出的诗论主张。肌理本来是指肌肉的纹理,翁方纲借用肌理论诗,理是指义理和文理,肌理是指儒家的经术和学问,有时也兼指文理。他把儒家经籍和学问看作诗歌的根本,主张作诗..

神韵说 : “神韵说”是清初王士祯所倡导的一种诗歌创作和评论主张。王士祯继承和发展了司空图《二十四诗品》和严羽《沧浪诗话》中的某一部分理论,主张写诗要“兴会神到”,追求空寂超逸、镜花水月、不着..