与祖国的文明共命运①
报告文学。戴睛作。发表于《文汇月刊》1981年第5期。作品的主人公是中央乐团乐队第一小提琴杨秉孙。作品通过杨秉孙同祖国的文明同被摧残，又一起恢复生机的坎坷经历，展示了一代知识分子的高风亮节，而且表现了祖国文明充满千辛万苦的成长过程。作者截取富有个性色彩的生活横断面，在哲理性同故事性的结合中，对新中国知识分子的命运作了真实而感人的表现。
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文明是怎样出现的？这对于哲学家和人类学家都是很吸引人的课题，因此也就有了很多的理论来阐述各自的观点。大部分的观点比较一致的看法是中央集权的出现是文明存在的起点。因而研究中央集权的出现成为了一个焦点。但..
→ 另有唐睿宗李旦第一次在位时所使用的年号：文明 文明，源于拉丁文“Civilis”，有“城市化”和“公民化”的含义，引申为“分工”“合作”，即人们和睦地生活于“社会集团”中的状态，也就是一种先进的社会和文化发展..
电影文学剧本。玛拉沁夫编剧。发表于《人民电影》1977年2、3期。剧本描写1945年日本投降后，中国共产党派赵志勇和蒙古族干部卫特尔深入到内蒙古白音郭勒草原，积极宣传中国共产党的民族政策，广泛发动群众，团结蒙民洪戈尔的..
诗歌。叶文福作。发表于《文汇增刊》1980年第3期。在《祖国啊，我要燃烧》中，作者以饱蘸激情的笔触，通过对富有象征意义的青松受压抑、被埋没的经历的描写，表达对极“左”思想摧残人材的愤怒，发出了欲以身报国，又苦于无路的..