陶渊明诗歌创作①

　　陶渊明的诗歌成就主要表现在田园诗写作上。以田园题材入诗，是陶渊明对诗歌写作的重要贡献。田园的审美特质与山水不同，山水有重岩叠嶂、飞瀑流泉，风景奇异，变化多端。而田园平淡无奇，自然静穆。陶渊明发现并欣赏这种自然之美，这与当时的士大夫全力关注山水迥异其趣。出现在陶渊明诗歌中的田园风光，是草屋、榆柳、桃李、蓬麻豆麦、村墟炊烟和鸡鸣狗吠，在陶渊明看来，这些都是亲切感人、富于美感的事物。此外，农村中独有的和谐自然的亲情，也让他感慨不已，与陶渊明视作“樊笼”的官场相对立。陶渊明还亲身参加劳动，劳动中的苦辛和喜悦都如实地记录在他的诗歌里。如在《归园田居》其三中写道：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”他很高兴地写出自己初次参加劳动却拙于农事的情形，发自内心的愉悦非常真诚。陶渊明是第一个将农事题材引入诗歌领域的诗人，也是第一个发现了田园风光之美的诗人，在中国文学史、思想史上都具有重要的地位。

　　除了田园题材以外，陶渊明也有咏怀、咏史、朋友赠答、行役、哲理等题材，如《杂诗》12首、《饮酒》20首、《读山海经》13首、《形影神》等。在这些诗歌中，陶渊明表达了他对时事的感慨，及自己往昔空怀壮志时的不平静心态。严格地说，这些诗歌仍然与他的田园生活相关联。他在《杂诗》其二中写道：“白日沦西阿，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。风来入房户，夜中枕席冷。气变悟时易，不眠知夕永。欲言无余和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。”这首诗让人更全面地了解了归隐后的陶渊明。《始作镇军参军经曲阿作》、《庚子岁五月中从都还阻风于规林》2首、《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》、《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》等，表达了对宦游的厌倦和对田园的思念。从这些诗中可以看到陶渊明在为宦期间对归隐的向往，他说：“诗书敦夙好，林园无世情。如何舍此去，遥遥至西荆。”赠答诗是魏晋南北朝时期主要的诗题，陶渊明也写有不少，表现了诗人对朋友和亲人深厚的友谊。如《怨诗楚调示庞主簿邓治中》、《答庞参军》、《和郭主簿》、《与殷晋安别》、《赠羊长史》等。诗人或写友情，或写自己归田的感受，或抒发一点感慨，都发于肺腑，流纯至之情。陶渊明的哲理诗不像玄言诗那样充满玄理，而是温润感人，有如家常。如《形影神》、《连雨独饮》、《拟挽歌辞》等，述说他对人生的体会，亲切和悦，意味深远。

　　陶渊明诗歌的艺术成就可以用“自然”、“平淡”来概括，这与陶渊明的人格和审美理想是紧密相关的。天然淳朴的审美理想、正直率真的人格和田园题材的选择，构成了平淡自然的风格。陶渊明善于在不经意中勾勒出事物的形态。如“鸟哢欢新节，泠风送馀善”(《癸卯岁始春怀古田舍》其一)、“暧暧远人村，依依墟里烟”(《归园田居》其一)等，笔致轻闲而意态丰满，田园景物的形象自然真切，韵味无穷。

　　与白描的景物描写相符，陶渊明诗歌语言平淡、质朴，很难找到惊人之语，而质朴如田家口语。如《移居》其二：“春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜，无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺。”诗歌的语言朴素无华，与生活口语极为接近，但读来亲切悦耳，趣味盎然，这又是与口语的区别处。

　　陶渊明的平淡自然，还表现在不重诗歌的发端和警句，这也是与时代风尚不同的。他常常于不经意的平淡中推出诗篇，如“种豆南山下，草盛豆苗稀”(《归园田居》其三)，发端自然、随意，淡化了诗歌与读者间的界限。陶渊明不追求警句效果，只是以篇章的完整、意境的浑然天成形成自己的特色。