荀子认为人是具有认知能力的，外物是可以被认知的，而人的认知能力只有与外物相接触才能构成知识和能力。人的认知开始于“缘天官”，即以感官接触外物。进而以“天君”（心）来对感性认知分析和辨别。“心”须达到“虚一而..
荀子主张“天人相分”。“天”主要指列星随旋、日月递照、风霜雪露、山川草木的自然界。荀子认为，“天行有常”，天地自然有其固有秩序和运行过程，不依人的好恶而移易。天与人各有职分，其本质差异在于天的自然性和人为..
《庄子》，战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著。书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时流传版本，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦..
《商子》·五卷（两江总督采进本） 旧本题秦商鞅撰。鞅事迹具《史记》。鞅封于商，号商君，故《汉志》称《商君》二十九篇，《三国志·先主传注》，亦称《商君书》。其称《商子》，则自《隋志》始也。陈振孙《书录解题》云..
《商君书》，又称《商子》，战国时期商鞅及其后学的著作汇编，是法家学派的代表作之一。《汉书•艺文志》中收录了《商君书》二十九篇。现存26篇，其中2篇有目无书。（商君书目录）其中也保留了商鞅遗著，记录了商鞅的言行，大概..