荀子主张“天人相分”。“天”主要指列星随旋、日月递照、风霜雪露、山川草木的自然界。荀子认为，“天行有常”，天地自然有其固有秩序和运行过程，不依人的好恶而移易。天与人各有职分，其本质差异在于天的自然性和人为的能动性。他强调要“明于天人之分”，不与天争职，更倡“不求知天”。他认为，人事的吉凶和社会的治乱，取决于人的主动所为和积极治理，与自然界的变化没有必然的联系。他提出“制天命而用之”，认为崇敬天而思慕之，顺从天而颂扬之，哪里比得上驾驭“天命”而利用之。他坚决反对放弃人之所为而指望天的功能，认为如此不符合物情。同时，他也提出天地人“相参”的主张。认为人与天既要“分”，更要以其治与天的四时变化、地的山川财富相互配合，达到目的。
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