唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
诗题与背景：
已获得软件著作权，免费下载使用 《夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言绝句。诗题一作《静夜思》。《唐诗三百首》和《千家诗》皆收录此诗。夜思，夜晚产生的思绪。
这首诗作于唐玄宗开元十四年（726年）旧历九月十五日的扬州旅舍，这一年李白26岁。同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。
逐句释义：
床前明月光，疑是地上霜：床前洒满皎洁的月光，疑心是降在地上的白霜。
床：现在有学者认为，这里所说的床并非寝具，而是水井边的一圈栏杆。还有其他几种说法，一说指井台。另一说“床”即“窗”的通假字。第三，取本义，即坐卧的器具。
明月光：明亮的月光。一作“看月光”。
疑：好像，类似。
举头望明月，低头思故乡：抬头遥望天上明月，低头思念自己的故乡。
举头：抬头。
望明月：一作“望山月”。
床前明月光，疑是地上霜（《静夜思》）
作品赏析：
这首诗没有奇特新颖的想象，精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎（反复探索，推求）。千百年来，广泛地吸引着读者。全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了作者内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。其内容是单纯的，但同时是丰富的。作者所没有说的比他已经说出来的要多得多。
《夜思》题图 《静夜思》传统理解配图：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
关于“床”的解释异议：
床：有五种说法。⑴指井台。⑵指井栏。古代井栏有的数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床。⑶“床”即“窗”的通假字。⑷取本义，即坐卧的器具。⑸还有人认为，床应解释为胡床。胡床是一种椅子，类似马扎，可折叠。台湾学者黄永武先生所著《中国诗学·考据篇》则认为“床前明月光”的“床”不是“井栏”。
据说，唐朝时的水井周围，都是有着木结构的栏杆，防止人无意掉入其中。这种栏杆组成了一个方框形的结构。更为有力的证据是，当时都市的人都是大部分都是喝井水长大的，在唐诗中水井就代表故乡，而这首思念故乡的《静夜思》，极有可能就是李白在井水旁边触景生情而创作的。
《静夜思》“床”义异解插图：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 钱王井（亦称祥符寺井），位于杭州延安路北段西侧人行道上，建于五代时期，是杭州历史悠久的古井之一。图为修缮后的钱王井及井栏。图片来源：杭州网 泉井洋古井，又名六角井、忠孝泉，位于临海市泉井洋路15号前左侧。水井三边新加有石板护栏，护栏朝路一侧刻有“泉井洋古井”五个行书大字；四角立莲花望柱。此井系宋代原台州刺史钱镠之孙钱淑在临海时留下的遗迹，原名“忠孝泉”。图片来源：中国台州网
版本考证：
《静夜思》流传有两种版本，一个版本为：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”出自《唐诗三百首》，为明代版本，是流传比较广泛的版本。另一版本为宋代版本，载于宋蜀刻本《李太白文集》（卷六）：“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”流传不广。两种版本中，有两个字的出入。
宋人上距李白生时比之《唐诗三百首》的编者年代上要近得多，因此一般认为，宋代版本比明代版本更接近李白的原作，但仍有学者认为可能存在更早的版本。宋刊本的《李太白文集》、宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》、洪迈所编《万首唐人绝句》中，《静夜思》的第一句均为“床前看月光”，第三句也均作“举头望山月”。元萧士赟《分类补注李太白集》、明高棅《唐诗品汇》，也是如此。宋人一直推崇唐诗，其收录编辑甚有规模，加之距唐年代相近，误传差错相对较少，故宋代乃至元代所搜集的《静夜思》应该是可靠准确的；在清朝玄烨皇帝亲自钦定的权威刊本《全唐诗》中，也并没有受到前面同时代不同刊本的影响而对此诗作任何修改。
在此之前《静夜思》已传入日本（日本静嘉堂文库藏有宋刊本《李太白文集》12册），因日本人对唐诗崇尚，在后世流传过程中并未对其作出任何修改。但在中国情况就不一样了，到了明代赵宦光、黄习远对宋人洪迈的《唐人万首绝句》进行了整理与删补，《静夜思》的第三句被改成“举头望明月”，但是第一句“床前看月光”没有变化。清朝康熙年间沈德潜编选的《唐诗别裁》，《静夜思》诗的第一句是“床前明月光”，但第三句却是“举头望山月”。直到清乾隆二十八年（1763年）蘅塘退士所编的《唐诗三百首》里，吸纳了明刊《唐人万首绝句》与清康熙年《唐诗别裁》对《静夜思》的两处改动，从此《静夜思》才成为在中国通行至今的版本：“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡”。但是这也不是清朝流行的唯一版本，就在《唐诗三百首》问世前58年的康熙四十四年（1705年），康熙钦定的《全唐诗》中的《静夜思》就是与宋刊本《李太白文集》完全相同的“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡”，后来中华书局出版的《全唐诗》也沿用着这一表述。这一表述是明朝以后为普及诗词而改写的。经过“改动”了的《静夜思》比“原版”要更加朗朗上口却是不争的事实，这也解释了为什么“床前明月光”版比“床前看月光”版在中国民间更受欢迎的原因。
中国李白研究会会长、新疆师范大学教授薛天纬先生在《漫说》（《文史知识》1984年第4期）一文中专门对两个版本的差异发表了如下看法：仔细体味，第一句如作“床前看月光”，中间嵌进一个动词，语气稍显滞重；再说，“月光”是无形的东西，不好特意去“看”，如果特意“看”，也就不会错当成“霜”了。而说“明月光”，则似不经意间月光映入眼帘，下句逗出“疑”字，便觉得很自然；何况，“明”字还增加了月夜的亮色。第三句，“望明月”较之“望山月”不但摆脱了地理环境的限制，而且，“山月”的说法不免带点文人气——文人诗中，往往将月亮区分为“山月”“海月”等，“明月”则全然是老百姓眼中的月亮了。所谓“篡改说”、“山寨说”实在是言过其实。
有学者认为，“《静夜思》四句诗，至少有50种不同版本，并且你很难知道哪一种抄本更接近原本。‘举头望明月’版本是在明代确定下来的”。
明代版本虽然可能不完全是李白的原作，有个别字词后世或有所修改，但是流传度很高，并被收录于各版本的语文教科书中。
清 石涛 唐人诗意图之一 16.6cm×23cm 故宫博物院藏 《静夜思》，华三川（1930—2004）作 《静夜思》瓷画，钟福洪绘
《唐诗三百首》古籍版本之一100
《千家诗》上海文益书局1947年版
作者简介：
李白（701～762年），唐朝诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西郡成纪（今甘肃平凉市静宁县南），隋末其先人流寓碎叶（今托克马克城），他即于此出生。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。二十五岁离蜀，长期在各地漫游。天宝初供奉翰林。受权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王李璘幕僚，因璘败牵累，流放夜郎。中途遇赦东还。晚年漂泊困苦，卒于当涂。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，富有积极浪漫主义精神。《全唐诗》收录其诗作896首。有《李太白集》。（新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷二）