《西厢记》问世以后，广泛流传。元末无名氏的《冯玉兰》杂剧的曲文中，已把王实甫创造的武艺高强的“惠明僧”作为典故来举。到了明代，《西厢记》几乎已经家喻户晓。明代的著名戏曲家和评论家如徐渭、李贽和汤显祖等都对它作了很高的评价。李贽认为《西厢记》和秦汉文、六朝诗、唐代近体诗等都属“古今至文”，并在艺术上赞誉它是“化工”之作。这是划时代的杰出见解。明代的著名画家仇英和唐寅等都曾为《西厢记》绘制插图或仕女画。李日华和陆采等改编《西厢记》，使之适合弋阳腔、昆山腔和海盐腔演唱，世称南西厢。这些改编本虽然逊色于原著，但在西厢故事的流传上仍有它们的功绩。
《西厢记》现存明、清刊本不下100种。明刊本《西厢记》至今尚存近40种。这些刊本大部分都有评点、注释或考证，还有不少本子附有精美的插图。明刊本中流传较广的是王骥德《新校注古本西厢记》、凌濛初校《即空观鉴定西厢记》和毛晋校《西厢记定本》。清刊《西厢记》现存也有40余种，主要是金圣叹批改本《第六才子书》的各种版本。
中华人民共和国建立后，出版有王季思校注的《西厢记》(1954)和吴晓铃校注的《西厢记》(1954)。
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