欧阳修所擅长的书体，从他的自述“只日学草书，双日学真书。真书兼行，草书兼楷”来看，应是楷书、行书、草书俱善，而现在所能见到的只有行书和楷书。现存欧阳修最早的行书作品是其作于嘉枯元年(1056)的《灼艾帖》。欧阳修的这幅行书作品当属清劲秀逸一路。点画清瘦，布局疏朗，处处散发着清新秀丽的气息。通篇没有过分的工巧与安排，其清秀的仪态之中自有劲健飘逸的风骨在。整幅作品点画之间及字与字之间承接揖让、顾盼呼应，充满了灵动与生机。他的朋友江休复(1005—1060)评欧阳修这时的作品云:“永叔书法最弱笔，磨浓墨以借其力”。黄庭坚也有类似的评论:“欧阳文忠颇于笔中用力，乃是古人法，但未雍容耳。”江、黄二人的评论可谓一语中的，欧阳修真正深入书法之堂奥是在其中年以后，在搜集整理《集古录》的过程中其书法才渐入佳境。
现在所能见到最多的，保存最完好的当属欧阳修的楷书作品，这主要都集中在他给《集古录》所作的题跋上。由于欧阳修是从嘉佑元年(1056)，也就是从他五十岁以后开始对《集古录》进行跋尾整理，所以这些题跋文字大体上显示了欧阳修楷书的风貌。《集古录跋尾》是欧阳修对《集古录》所辑历代金文石刻进行考定解说的跋文。今存欧阳修跋文手迹仅四种:《汉杨君碑》、《唐陆文学传》、《平泉山居草木记》、《汉西岳华山庙碑》。纵观欧阳修的题跋墨迹，通篇楷书一笔不苟，规整谨严之中又情趣迭生。清孙承泽《庚子消夏记》云:“文忠集古录十卷，皆手题之古今巨观也。公精于书学，所题一笔一画，毫无懈意，即此可见公一斑”。
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