李白书法①

　　李白的书法成就因其诗名远盛而不为人注意，其实处于盛唐时期的李白诗书皆然。唐孟綮《本事记》中描述：“玄宗名白为宫中行乐诗，二人张朱丝阑于前，白取笔抒思，十篇立就，笔迹遒利，凤峙龙拿。”后八字充分表达了李白擅书的情景。

　　李白流传后世的书迹极为稀少。《宣和书谱》录入的只有五帖。行书帖《太华峰》、《乘心帖》和草书帖《岁时文》、《咏酒歌》、《醉中帖》。另外有《访贺监不遇帖》、《送贺八归越帖》、《与刘尊师帖》、《月下帖》、《楼虚帖》、《天若不爱酒帖》、《处世若大梦帖》。碑刻方面有《天门山铭》、《象耳山留题》（见于宋代王象之《舆地纪胜—碑目》）以及历代法帖重摹的碑刻几种。可惜，这些都没有流传下来。而今我们能见到的唯一墨迹珍本就是《上阳台帖》。

　　《上阳台诗帖》,墨迹本,草书,写在白麻纸上。据《石渠宝笈》记载,帖纵八寸八分,横一尺一寸九分,五行,二十五字。这二十五字是:“山高水长,物象千万,非有老笔,清壮何穷。十八日上阳台书,太白。”现部分字迹已模糊损灭,难以认出。此帖苍劲雄浑,气势豪逸,多用外拓笔法,笔意浑厚,有大家风范。元代张晏说:“观其飘飘然有凌云之志,高出尘寰,得物外之妙。”这是雄浑豪逸的风度、超凡入圣的境界，无疑是珍如拱璧的墨宝。乾隆皇帝题其引首,誉之为“青莲逸翰”,并为之释文;宋徽宗、张晏、杜平、欧阳玄等都曾为之书跋。宋徽宗跋语称其是“字画飘逸,豪气雄健”。它作为墨宝,在千百年的流传过程中,曾前后为宋代赵孟坚、贾似道、元代张晏、明代项元汴、清代安歧、清内府、近人张伯驹等收藏。相传流转,有幸今天尚存,它一直在连续不断地展示着李白在书法艺术方面的高度成就

　　关于李白的书法审美观,除了他在书法艺术中反映出的崇尚飘逸和豪逸之外,他还崇尚清真、潇洒,崇尚天真,崇尚快节奏、大写意的狂草。这从他的诗篇《王右军》和《草书歌行》中可以明显地看出来。

　　李白的才情和气质使他的书法艺术达到了令人称颂的高度。明代书论家丰坊在《书诀》中论到题署时说：“颜公为优，太白次之，君谟又次之。”可见李白能题署大字，并且其艺术水平仅次于善作题署的颜真卿，而比善作题署的蔡襄还高一筹。据传河北蓟县名胜独乐寺的观音阁题额款署被认为是太白真迹。

　　李白的书法创作和成就，在唐代书法发展史上具有典型的意义，甚至在中国书法史上也写下了浓重的一笔。李白和张怀瓘推动了盛唐时期独立书风的形成。李白和张怀瓘联合打倒了在李唐书坛飘扬了一百多年的王羲之这面大旗，显现出独特的创新意识，从而为建立盛唐新书风奠定了基础。

　　李白对书法更大的贡献就在于将诗歌与书法两种截然不同的艺术形式有机地融合在一起，为唐人树立了“诗中有笔，笔中有诗”的楷模。